Gladys Adamson<\/p>\n
El 8 de marzo de 2018, seguramente, quedar\u00e1 como un acontecimiento hist\u00f3rico, epocal, de fuerte impacto, no solo para Argentina sino para toda Latinoam\u00e9rica y el mundo. Gladys Adamson El 8 de marzo de 2018, seguramente, quedar\u00e1 como un acontecimiento hist\u00f3rico, epocal, de fuerte impacto, no solo para Argentina sino para toda Latinoam\u00e9rica y el mundo. Este hecho y su repercusi\u00f3n se debe pura y exclusivamente a la lucha al principio peque\u00f1a pero progresivamente convocante y masiva de las mujeres, sus Asociaciones […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":15560,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-15556","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gladys-adamson"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15556"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15556\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23545,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15556\/revisions\/23545"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15560"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nEste hecho y su repercusi\u00f3n se debe pura y exclusivamente a la lucha al principio peque\u00f1a pero progresivamente convocante y masiva de las mujeres, sus Asociaciones y agrupamientos.
\nEn el contexto de la problem\u00e1tica de \u201cla mujer es el negro del mundo\u201d, al decir de John Lennon las mujeres de la Argentina se destacan por su firmes convicciones, por la perseverancia con las que la sostienen, por su esp\u00edritu de iniciativa y de lucha que despiertan la admiraci\u00f3n del Universo femenino mundial.
\nHay una larga historia que fue cimentando este posicionamiento transgresor de las mujeres argentinas frente a lo social, lo pol\u00edtico, lo econ\u00f3mico. Voy a enumerar algunas de estas mujeres fundacionales de un esp\u00edritu rebelde a los instituidos sociales conservadores que se fue desarrollando en las mujeres argentinas.
\nLas criollas que lucharon por la independencia de Argentina como Juana Moro en Jujuy (1785-1874) quien cre\u00f3 una red de esp\u00edas femeninas y al ser descubierta fue condenada a morir emparedada en su propia casa pero sus vecinos hicieron un hueco en la pared lindera y por all\u00ed le pasaban agua y comida hasta que fue liberada por los patriotas al tomar Jujuy.
\nMariquita S\u00e1nchez de Thompson (1786-1868) quien arriesgo su propia casa albergando reuniones clandestinas para los primeros patriotas de la independencia donde recib\u00edan el apoyo de un grupo de mujeres para que avanzaran decididamente hacia la revoluci\u00f3n. En su casa se enton\u00f3 por primera vez el Himno Nacional Argentino.
\nMar\u00eda Remedios del Valle, lucho en las Invasiones inglesas (1806,1807), fue una de las \u201cni\u00f1as de Ayohuma\u201d (1813) que asistieron a los heridos luego de la derrota del ej\u00e9rcito argentino. Su valor luchando junto a Belgrano en el Ejercito del Norte hizo que \u00e9ste la nombrara Capitana y los soldados \u201cMadre de la Patria\u201d por su dedicaci\u00f3n atendiendo a los heridos. Finalizada la guerra fue olvidada hasta que en 1827 la reconoce el General J. J. Viamonte mendigando en la calles de Buenos Aires y luego de un arduo debate en la Legislatura de la Provincia de Bs As logra que le otorguen una pensi\u00f3n de escasos 30 pesos que luego J.M. de Rosas aumenta a 600.- hasta el final de sus d\u00edas. La llamaban \u201cla parda\u201d por su condici\u00f3n de mulata.
\nMacacha, G\u00fcemes (1787-1866) hermana de M.M de G\u00fcemes a quien siempre apoyo. En su casa se confeccionaron los uniformes para los soldados que comandaba su hermano y desarrollo una red de espionaje que centralizaba a fin de poner en conocimiento a su hermano de las estrategias de su enemigo. Fue muy querida por el pueblo de Salta por su generosidad y dedicaci\u00f3n hacia los m\u00e1s necesitados hasta su muerte.
\nForma parte de la historia del pa\u00eds la llegada de las mujeres inmigrantes, muchas sin familia detr\u00e1s y por consiguiente sin mandatos, sin ra\u00edces, teniendo que sobrevivir apelando a sus propias fuerzas y sagacidad. Muchas pertenec\u00edan a sectores ligados al socialismo o al anarquismo. En ese sentido los Sindicatos y agrupaciones anarquistas eran mucho m\u00e1s tolerantes al esp\u00edritu libertario de las mujeres que los Sindicatos socialistas o comunistas que las colocaban en una posici\u00f3n m\u00e1s instituida.
\nEn el conjunto de las mujeres inmigrantes se destacan las universitarias como Cecilia Grierson que en 1881, 60 a\u00f1os despu\u00e9s de haber sido creada la Universidad de Bs As se recibe de m\u00e9dica y luego recibe su Doctorado en Medicina en 1889.
\nEn 1892 se grad\u00faa en Medicina Elvira Rawson y luego Julieta Lanteri. Las tres primeras m\u00e9dicas en la Argentina tuvieron en com\u00fan su lucha por la defensa de los derechos de la Mujer. En 1914 se recibi\u00f3 de medica Alicia Moreau quien recibi\u00f3 el Diploma de honor en su graduaci\u00f3n. Fue la esposa de Juan B. Justo y fue quien presento en 1932 un proyecto de sufragio femenino que se aprueba en 1947.
\nEn 1907 se produce la gran rebeli\u00f3n de las mujeres inmigrantes en los Conventillos desencadenada por el aumento exorbitante de los alquileres. Se le llamo la \u201cHuelga de las escobas\u201d y dur\u00f3 tres meses participando alrededor de 1000 inquilinatos en todo el pa\u00eds. Las mujeres resistieron los desalojos portando palos y escobas. Algunos alquileres fueron rebajados y otros propietarios otorgaron parte de los derechos reclamados.
\nY por supuesto a Eva Per\u00f3n quien solo en cinco o seis a\u00f1os (46-52) revoluciona la vida cotidiana de mujeres, ni\u00f1os y ancian@s. Desde el sufragio femenino en 1947 hasta la fundaci\u00f3n de hospitales, escuelas, orfelinatos, jardines de infantes y maternales, asilo para ancianos y madres solteras, el tren sanitario, la ciudad infantil, la escuela de enfermeras, barrios enteros de viviendas as\u00ed como leyes igualando derechos civiles y pol\u00edticos.
\nEn el terreno del arte encontramos a la escultora tucumana Lola Mora (1866-1936), quien escandaliz\u00f3 a la pacata aristocracia argentina en 1903 con la Fuente de las Nereidas y El tocador de Venus esculturas con desnudos que fueron destinadas finalmente a la Costanera sur.
\nEntre las escritoras hay precursoras como Juana Manso (1820-1975) o Juana Gorriti (1818-1892) Eduarda Mansilla o Delfina Bunge de G\u00e1lvez (1881-1952) y las poetas como Alfonsina Storni (1892-1938) o Victoria Ocampo (1890-1979)
\nTodas estas mujeres que abrieron puertas y legitimaron escenarios pol\u00edticos, literarios, art\u00edsticos que siguieron siendo ocupados y desarrollados por innumerables mujeres.
\nUn nuevo cap\u00edtulo en el terreno de los derechos humanos se abre con las Madres de Plaza de Mayo quienes desde una inicial convocatoria microsocial logran una visibilidad nacional e internacional que conmovieron las certezas de la misma dictadura de 1976. Las Abuelas de Plaza de Mayo con su campa\u00f1a por la recuperaci\u00f3n de los nietos apropiados que llevan ya 127 \u00e9xitos .
\nLa mujer argentina, si bien hay mucho por lograr aun, ha ido derribado barreras que la limitaban en su posibilidad de estudio, de militancia, de ejercicio de la ciudadan\u00eda, de libertad creativa, de elecci\u00f3n amorosa.
\nHoy se plantea objetivos impensados: una huelga mundial. Llama a \u201cparar el mundo\u201d para exigir plena igualdad, contra la violencia machista por la igualdad de derechos y oportunidades. Hablan espont\u00e1neamente de temas hasta ayer tab\u00faes como la despenalizaci\u00f3n del aborto o m\u00e1s precisamente el pedido m\u00e1s amplio que es \u201cEducaci\u00f3n sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir\u201d.
\nEl llamado a la huelga feminista Internacional fue convocado por la Argentina el 8 de marzo de 2017 como un llamado desesperado frente a los femicidios que a\u00fan no han cesado y hoy siguen matando a una mujer cada 30 horas. Esta huelga global se replic\u00f3 en ciudades importantes como Rosario o C\u00f3rdoba pero tambi\u00e9n en poblaciones de menor cantidad de habitantes en Argentina.
\nPero en muchos pa\u00edses se sintieron convocados a participar. Hubo movilizaciones inesperadas como en Turqu\u00eda, Tailandia, Filipinas y Corea del sur. Se han plegado a la consigna de \u201cparar el mundo\u201d 170 pa\u00edses, algunas con propuesta de huelgas efectivas como Espa\u00f1a y otros con movilizaciones. Esta \u00faltima ha vivido en este sentido su primera huelga feminista y han parado durante dos horas 5 millones de mujeres. Su lema fue \u201cpara cambiarlo todo\u201d.
\nNecesitamos un mundo menos hip\u00f3crita, m\u00e1s \u00e9tico, con reales est\u00e1ndares de igualdad y reconocimiento de las diferencias, un mundo sin violencias e inclusivo.
\nSer\u00e1n las mujeres del mundo las que lideren este objetivo. Si esto es as\u00ed estoy segura que las mujeres argentinas ser\u00e1n pioneras como lo fueron con este llamado a \u201cParar el Mundo\u201d y su r\u00e9plica espa\u00f1ola \u201cpara cambiarlo todo\u201d.
\nYa el mundo no volver\u00e1 a ser lo que era. Cientos de miles de mujeres desbordaron las calles. No vinieron a reclamarle al poder vinieron a instaurar un nuevo sujeto pol\u00edtico. No buscan solo reivindicaciones en relaci\u00f3n al trabajo invisibilizado, a la igualdad de salarios y oportunidades, al fin de la violencia machista, por el aborto legal y seguro, buscan revolucionar el mundo actual. La efectividad de una r\u00e9plica de la convocatoria a \u201cparar el mundo\u201d tuvo fuerte repercusi\u00f3n en Europa, en las ciudades de Alemania y de Espa\u00f1a lo que lleva a pensar en la presencia de un contrapoder mundial frente a la represi\u00f3n, a las desigualdades y a un sistema capitalista injusto y explotador. La diversidad de reclamos, de agrupaciones, de reivindicaciones varias y la ausencia de violencias y la capacidad de negociaci\u00f3n desarrollada en la misma marcha
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