{"id":15370,"date":"2017-11-17T14:10:38","date_gmt":"2017-11-17T14:10:38","guid":{"rendered":"http:\/\/psicologiasocial.com.ar\/escuela\/?p=15370"},"modified":"2025-08-12T16:05:54","modified_gmt":"2025-08-12T19:05:54","slug":"emprendedores-y-psicologia-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/emprendedores-y-psicologia-social\/","title":{"rendered":"EMPRENDEDORES Y PSICOLOG\u00cdA SOCIAL"},"content":{"rendered":"
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La Argentina es un pa\u00eds de emprendedores.
\npor la Dra. Gladys Adamson<\/p>\n<\/div>\n

En un an\u00e1lisis desde la Psicolog\u00eda Social de Enrique Pichon Rivi\u00e8re creemos que este esp\u00edritu emprendedor deviene de la originaria masividad y heterogeneidad de los inmigrantes europeos que conformaron nuestra subjetividad desde fines del siglo IXX y principios del siglo XX. La necesidad cotidiana de convivir y congeniar con sujetos de diversas culturas, modos y h\u00e1bitos de conducta produjo una subjetividad de caracter\u00edsticas flexibles y abiertas a los cambios e innovaciones. Todo lo nuevo nos despierta curiosidad, salvo que provenga de sectores empobrecidos de nuestra sociedad. No tenemos prejuicios frente al extranjero excepto que lo signifiquemos como pobre. El \u00fanico prejuicio arraigado en nuestro pa\u00eds es al econ\u00f3micamente pobre y atraviesa todos los \u00e1mbitos: el de la cotidianidad, la justicia, el aparato represivo, la educaci\u00f3n, etc… en nuestra sociedad, hay otras \u201cpobrezas\u201d m\u00e1s ruines que la econ\u00f3mica.<\/p>\n

Este prejuicio frente al \u201cpobre\u201d es una contradicci\u00f3n, en nuestro pa\u00eds, ya que nuestros abuelos llegaron, en su gran mayor\u00eda, totalmente empobrecidos (\u201ccon una mano atr\u00e1s y otra adelante\u201d) tratando de cambiar un destino que los condenaba al hambre, en Europa.<\/div>\n

En general nos aprecian en el exterior por el esp\u00edritu innovador y resolutivo del perfil argentino. Una periodista de la BBC de Londres, me contaba, durante un reportaje, que la apreciaban porque \u201cyou think out of the box\u201d (pensas fuera de la caja). Ten\u00eda un pensamiento creativo, divergente frente a una l\u00f3gica habitual de sus colegas.<\/p>\n

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Debemos distinguir dos tipos de emprendedores\"\"\"👇\"<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

I \u2013 los que emergen en los momentos de crisis como la hiperinflaci\u00f3n del gobierno de Alfons\u00edn o el derrumbe de la Argentina en 2001-2002 a consecuencia de las medidas neoliberales de los gobiernos de Menen y de la R\u00faa. La imaginaci\u00f3n popular para crear mecanismos, instituir organizaciones fue notable. En el primer caso un fabricante de juguetes viaj\u00f3 a Europa y visitando una F\u00e1brica similar a la suya, todo el Directorio le pidi\u00f3 una reuni\u00f3n para escuchar su respuesta a una pregunta que los desvelaba \u00bfC\u00f3mo hizo para salvar su f\u00e1brica con el 197% de inflaci\u00f3n mensual de los finales de los 80?<\/div>\n

En la crisis 2001-2002 se convocaron asambleas populares, se cre\u00f3 el Club del Trueque, se abrieron infinidad de comedores populares, copas de leche para ni\u00f1os, surgieron los cartoneros, se constituyeron much\u00edsimas cooperativas, asociaciones civiles intentando dar respuesta a m\u00faltiples necesidades emergentes de la crisis. Los emprendimientos personales ten\u00edan un fuerte sentido de solidaridad social y resoluci\u00f3n colectiva de las problem\u00e1ticas sociales.<\/p>\n

II \u2013 otro tipo de emprendedores son los vocacionales. Se entusiasman, incluso se obsesionan con un tema o proyecto. Es llamativo sobre todo, la cantidad de espect\u00e1culos culturales que son producto de grupos o conjuntos creativos, voluntariosos y probablemente tambi\u00e9n sin contratos laborales inmediatos.<\/div>\n
En un reportaje a un Director de teatro espa\u00f1ol, \u00e9ste dec\u00eda: \u00abvivo en la Argentina porque \u00e9ste es el \u00fanico lugar que yo conozco donde se juntan cuatro amigos, en un bar y alguien dice:\"\"\"👇\"<\/span><\/span><\/div>\n

– \u00bfQu\u00e9 les parece si montamos una obra de teatro? Tengo una fant\u00e1stica obra \u2026. etc\u2026 etc.
\n– Dale, yo conozco a alguien que tiene una sala y le puede interesar invertir.
\n– Si no, en mi casa hay un Garaje que lo podemos acondicionar.
\n– Yo conozco un periodista que nos puede dar una mano \u2026
\ny la obra se monta, se estrena y tiene un p\u00fablico que le responde dice el espa\u00f1ol. En Espa\u00f1a para hacer una obra hay que ir y convencer primero a un Productor luego a un Director de teatro, ver como vienen la temporada, que fechas libres hay etc. etc. Est\u00e1 todo muy reglado y uno no se puede salir de eso\u201d<\/p>\n

Por supuesto, para que pueda darse este tipo de emprendedores hay una condici\u00f3n que facilita su surgimiento: su pertenencia a la clase media o media alta.<\/div>\n
Hay emprendimientos que se originan en sectores de gran vulnerabilidad pero el esfuerzo es enorme y el costo en energ\u00eda y afectos es inmenso. Este es el caso de Bilma Acu\u00f1a y su Centro Comunitario En-Haccore o su Red de Madres contra el paco en Ciudad Oculta. Tambi\u00e9n las Madres del dolor, la Fundaci\u00f3n Marita Ver\u00f3n etc. o el Movimiento de lucha de mujeres agropecuarias que se agruparon para impedir el remate de sus campos a mano de los bancos. Son todos proyectos grupales imponentes motorizados por experiencias personales sumamente dolorosas pero que dan lugar a estos proyectos de un alto valor c\u00edvico y solidario.<\/div>\n

A trav\u00e9s de estas experiencias se puede constatar como los agrupamientos facilitan el surgimiento de emprendimientos y de emprendedores. Se trata de un recurso vital que devuelve la dignidad del trabajo y los proyectos que permitan hacerle frente a la crisis. En estas circunstancias la posibilidad de operatividad que poseen los grupos se hace evidente.<\/p>\n

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Terminar\u00e9 con una frase del fil\u00f3sofo del siglo XVI, Baruj Spinoza \u201cCuando dos cuerpos o dos ideas se componen surge potencia y pasiones alegres, cuando dos cuerpos o dos ideas se descomponen surge impotencia y pasiones tristes\u201d.<\/p>\n

Esta frase adem\u00e1s de su profundidad filos\u00f3fica es un observable cl\u00ednico al que asistimos diariamente en los Grupos Operativos en la Escuela de Psicolog\u00eda Social del Sur.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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