La concepci\u00f3n de liderazgo en Enrique Pichon Rivi\u00e8re es compleja y depende del \u00e1mbito en el que se la piense.<\/p>\n
Cuando piensa a la Sociedad lo hace en t\u00e9rminos psicosociales por lo cual la dimensiona en distintos \u00e1mbitos: el psicosocial (individual), el grupal, el institucional (organizacional) y comunitario. El sujeto psicosocialmente concebido, el sujeto del v\u00ednculo es considerado en referencia a estos \u00e1mbitos. Esferas sociales con l\u00f3gicas particulares y diferentes pero imbricadas entre s\u00ed.<\/p>\n
Inexistencia de un l\u00edder<\/strong><\/p>\n En primer lugar piensa una trama vincular sin un l\u00edder. \u00a0Al \u00e1mbito grupal lo piensa sin l\u00edder. Cuando dise\u00f1a el grupo Operativo lo hace siguiendo el modelo del Grupo Comando. En este sentido se diferencia netamente de S. Freud quien hab\u00eda pensado\u00a0 el modelo de los colectivos humanos en referencia al ej\u00e9rcito: esto es un l\u00edder ubicado en el Ideal del Yo de cada integrante de la masa que por identificaci\u00f3n quedan ligados compartiendo este mismo Ideal.<\/p>\n En el Grupo Operativo no hay un l\u00edder. El liderazgo, el referente, el que se\u00f1ala el rumbo a seguir es la Tarea, es el Objetivo que se propone ese \u00a0conjunto humano. Esa es la importancia del concepto de Tarea. Enrique Pichon Riviere piensa al grupo centrado en una Tarea, no centrado en el individuo (Grupo Terap\u00e9utico) ni Grupo centrado en el grupo (K. Lewin y el psicoan\u00e1lisis aplicado a los grupos de CEFRAP).<\/p>\n Estamos hablando del \u00e1mbito de los peque\u00f1os y medianos grupos de alrededor de 25 personas.<\/p>\n El liderazgo rota<\/strong><\/p>\n El liderazgo entonces lo ejerce el mismo objetivo grupal. El l\u00edder es un rol que como tal puede rotar. Pichon Riviere dec\u00eda en sus clases, referenci\u00e1ndose a los Grupos Comandos que si el que estaba siendo referente de una decisi\u00f3n determinada ca\u00eda otro deb\u00eda ser capaz de reemplazarlo. Todos los integrantes del grupo pod\u00edan ejercer el rol de l\u00edder de Tarea. Los roles pod\u00edan rotar. Lo \u00fanico inamovible era el objetivo a lograr.<\/p>\n El l\u00edder entonces es el que encarna en determinado momento el objetivo a lograr, la Tarea que enfrentan pero la producci\u00f3n grupal de c\u00f3mo lograrlo, la log\u00edstica, la estrategia, la t\u00e9cnica y la t\u00e1ctica es grupal. El logro del objetivo ser\u00e1 producto de esta producci\u00f3n colectiva donde los roles, los objetivos intermedios a lograr se distribuir\u00e1n entre los integrantes del grupo.<\/p>\n Tambi\u00e9n el rol del l\u00edder no es el \u00fanico rol. Est\u00e1 en referencia a otros roles existentes en el grupo. Est\u00e1 el rol de saboteador. Siempre existe un integrante grupal que puede ser un \u201ctraidor\u201d. Alguien que sabotea el logro del objetivo por alguna circunstancia particular (rivalidad con el l\u00edder de Tarea, intereses contrarios al \u00e9xito del objetivo com\u00fan etc.). No hay que confundir con el rol de disidente como lo se\u00f1ala Carlos Fumagalli que es un rol cr\u00edtico que lleva al grupo a repensar o replantearse posiciones ya tomadas. Otro rol en el grupo es el de portavoz, es el que por una sensibilidad especial expresa problem\u00e1ticas (latentes, impl\u00edcitas) que el grupo enfrenta que pueden ser temores, desorientaciones, indecisiones etc. Tambi\u00e9n Pichon Riviere piensa al l\u00edder en relaci\u00f3n al rol de chivo emisario. Siempre hay alguien que carga con \u201clas culpas\u201d, la responsabilidad de aquello que no se logr\u00f3 o no se logr\u00f3 como se esperaba. Pichon Riviere dec\u00eda en sus clases que el chivo emisario es un rol protector del l\u00edder. Si un objetivo no se lograba, las cr\u00edticas al l\u00edder, por no haber previsto esta consecuencia se desviaban hacia el chivo emisario.<\/p>\n El l\u00edder entonces se encuentra inmerso en una trama vincular que alberga contradicciones y conflictos potenciales permanentes. Lo \u00fanico que permite que estas contradicciones sean f\u00e9rtiles es sostener la direccionalidad de la Tarea. Solemos sentenciar: \u201cfrente a s\u00edntomas en el grupo nuestro \u00fanico remedio, es la Tarea\u201d. Direccionar al grupo hacia su objetivo\u00a0 encauza las contradicciones las que finalmente se transforman en f\u00e9rtiles.<\/p>\n Liderazgos m\u00faltiples<\/strong><\/p>\n Esta estructura sin l\u00edder puede ser pensado tambi\u00e9n como con liderazgos m\u00faltiples. El Esquema de Evaluaci\u00f3n del proceso grupal que crea Pichon Riviere lo denomina Cono invertido. Consta de ciertos universales que operan como indicadores de la integraci\u00f3n y operatividad grupal. Este dise\u00f1o consta de Vectores y son: 1) Afiliaci\u00f3n \u2013 Pertenencia; 2) Comunicaci\u00f3n 3) Cooperaci\u00f3n 4) Aprendizaje 5) Pertinencia, 6) Teles.<\/p>\n El proceso grupal se despliega entonces desde una mera afiliaci\u00f3n (ingreso al grupo pero mantengo una actitud m\u00e1s contemplativa que activa) pero luego a trav\u00e9s de la circulaci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n entre los integrantes del grupo esta Afiliaci\u00f3n comienza a desarrollar un sentimiento de pertenencia al grupo que se traduce en una actitud de participaci\u00f3n activa (se traspira la camiseta) que tendr\u00e1 que ser cooperante ya que se trata que el grupo desarrolle un aprendizaje de sus integrantes a partir de una producci\u00f3n colectiva pertinente sin esperar una armon\u00eda en ese conjunto ya que las teles positivas o negativas introducen una inevitable contradicci\u00f3n (entre otras) en los v\u00ednculos humanos que se establezcan.<\/p>\n Para Enrique Pichon Riviere\u00a0 puede haber un l\u00edder de la pertenencia: es el que se interesa por cada uno de los integrantes del grupo, tiene na actitud de acogida, su motivaci\u00f3n se expresa en referencia a las relaciones sociales, los afectos que se intercambian, su alegr\u00eda se expresa en t\u00e9rminos de ser albergado y albergar a este conjunto humano. Su inter\u00e9s es fundamentalmente social, en establecer relaciones.<\/p>\n El l\u00edder de la comunicaci\u00f3n es el encargado de mantener abiertas las v\u00edas de intercambio entre todos, es el que propone armar el grupo de wasap, compartir los Facebook etc. adem\u00e1s de ser muchas veces l\u00edder inicial que \u201crompe el hielo\u201d en las primeras reuniones.<\/p>\n El l\u00edder de la Cooperaci\u00f3n, complementa las carencias que alguien puede tener, env\u00eda el audio de la clase al compa\u00f1ero que no puedo venir\u00a0 por ejem o lo mantiene al tanto de la tarea que qued\u00f3 establecida para la pr\u00f3xima reuni\u00f3n. Este l\u00edder cooperante est\u00e1 aportando al desarrollo de un aprendizaje que requiere de una producci\u00f3n colectiva.<\/p>\n El l\u00edder de la Pertinencia encarna el compromiso con el objetivo a cumplir sin negar las teles positivas y negativas existentes en el grupo. Se\u00f1alo que el concepto de Tele lo toma Pichon Riviere de Jacobo Moreno y que indica la disposici\u00f3n positiva o negativa a trabajar con otro y que es una de las contradicciones que se juegan en la trama vincular grupal.<\/p>\n Entonces, en el \u00e1mbito grupal no solo rota el rol de l\u00edder, el que encarna el Objetivo, la Tarea grupal, \u00a0sino que su rol se complementa con otros l\u00edderes imprescindibles para desplegar la Tarea y poder alcanzar el objetivo que se proponen o llevar adelante el Proyecto que se han propuesto.<\/p>\n El l\u00edder en el \u00e1mbito institucional – organizacional<\/strong><\/p>\n Pichon Riviere no distingue expl\u00edcitamente la diferencia entre instituci\u00f3n y organizaci\u00f3n pero es evidente cuando analiza los hechos sociales que tiene muy clara la diferencia entre los instituidos sociales que forman parte de la cultura de cada \u00e1mbito comunitario y las l\u00f3gicas singulares de una organizaci\u00f3n.<\/p>\n En relaci\u00f3n al \u00e1mbito organizacional Pichon Riviere escribe un art\u00edculo muy interesante en Psicolog\u00eda de la Vida cotidiana que se llama Afiliaci\u00f3n y pertenencia<\/em>. All\u00ed describe todo el proceso de construcci\u00f3n de un l\u00edder. En ese sentido queda claro que no se nace l\u00edder. Los l\u00edderes se hacen, es producto de un proceso de aprendizaje entendiendo el aprendizaje como el que se logra desestructurando y reestructurando el Esquema Referencial\u00a0 que redundan en un reposicionamiento subjetivo en relaci\u00f3n a otros y a la organizaci\u00f3n.<\/p>\n El describe la motivaci\u00f3n indicada que se despierta en alguien por pertenecer a un \u00e1mbito organizacional determinado. Su primera aproximaci\u00f3n a dicho colectivo es en t\u00e9rminos de Afiliaci\u00f3n pero si luego est\u00e1 dispuesto a aceptar sus l\u00f3gicas y reglas de juego particulares puede ir desarrollando una pertenencia que ser\u00e1 complementaria a la aceptaci\u00f3n, del colectivo organizacional, de sus aportes y del rol que ocupa. Aqu\u00ed se\u00f1ala que si su compromiso es genuino y redunda en esfuerzo, acciones y perseverancia en las mismas puede llegar a ocupar el rol de l\u00edder. En este art\u00edculo queda claro que el rol de\u00a0 l\u00edder se construye, se aprende se conforma como producto de la experiencia, de las pr\u00e1cticas sociales desarrolladas all\u00ed y est\u00e1 sujeto a los devenires de tramas vinculares organizacionales que albergan la posibilidad de movilidad de roles.<\/p>\n El l\u00edder a nivel organizacional desde la Psicolog\u00eda Social es el referente, el que encarna un objetivo con el que se identifican los integrantes de la organizaci\u00f3n. Las propuestas del l\u00edder son visualizadas como objetivos por los que vale la pena apostar y trabajar. El l\u00edder encarna esos ideales, objetivos desaf\u00edos. Si dejara de encarnarlos el l\u00edder ser\u00eda reemplazado por otro integrantes de la organizaci\u00f3n o bien se debilitar\u00eda el aporte de los integrantes de la organizaci\u00f3n<\/p>\n En este sentido es importante distinguir los conceptos de autoridad, poder, \u00a0l\u00edder y \u00a0direcci\u00f3n. Quien posee autoridad en general es el que detenta un rol formal pero esta autoridad sino coincide con una funci\u00f3n de l\u00edder no es validado por el colectivo de la organizaci\u00f3n y su rol es totalmente ineficaz. Posiblemente se mantenga como una cascara vac\u00eda sin efectivizarse en acciones llevadas a cabo.<\/p>\n Quien detenta un poder significar que sus decisiones son impuestas, inconsultas y deben ser obedecidas habiendo consenso o no. Este rol de poder requiere luego un control estricto de sus \u00f3rdenes o indicaciones porque en general produce rebeld\u00eda a acatarlas.<\/p>\n Por el contrario el rol de l\u00edder si bien encarna un objetivo es el que muestra el camino\u00a0 pero debe tener consenso para llevarlo a cabo. Lidera cambios e innovaciones. Desarrolla su rol buscando no solo que la organizaci\u00f3n alcance su objetivo sino que sus integrantes se desarrollen profesional y subjetivamente. El objetivo m\u00e1s amplio de la Psicolog\u00eda Social es a lograr el pleno desarrollo humano. La dial\u00e9ctica en que Pichon Riviere comprende al ser humano es en la contradicci\u00f3n de productor y producido. Esto se plasma virtuosamente en el desempe\u00f1o de los roles organizacionales.<\/p>\n Cuando Pichon Riviere piensa al Hospicio de las Mercedes como organizaci\u00f3n la imagina encauzada a un objetivo com\u00fan que es la salud de los pacientes internados all\u00ed y trabajos en Equipo de todas las dimensiones existentes en \u00e9l: los m\u00e9dicos psiquiatras, los enfermeros, el personal de limpieza, los encargados de la alimentaci\u00f3n, de los medicamentos etc. Al haber, por el contrario una organizaci\u00f3n an\u00f3mica (con anomia y desconocimiento de los roles que la organizaci\u00f3n\u00a0 espera de ellos) surg\u00edan las fracturas y por consiguiente intereses particulares por encima de los objetivos comunes, lo quedaba lugar a negocios con la comida del Hospicio, con los medicamentos etc.<\/p>\n El l\u00edder nunca es un fin en s\u00ed mismo, es un medio para el logro de un objetivo que trasciende a las subjetividades existentes. Este tipo de l\u00edder es lo que permite que a la muerte de Pichon Rivi\u00e8re su Teor\u00eda, metodolog\u00eda y t\u00e9cnica siga transmiti\u00e9ndose,\u00a0 multiplicando los profesionales formados en su ECRO.<\/p>\n Esta concepci\u00f3n de liderazgo implica un l\u00edder motivacional m\u00e1s que jer\u00e1rquico. De hecho el l\u00edder de una organizaci\u00f3n no tendr\u00eda una diferencia de status en relaci\u00f3n al resto de los integrantes de la organizaci\u00f3n sino una diferencia en t\u00e9rminos de asimetr\u00eda. Hay una asimetr\u00eda en el rol que lo distingue pero la l\u00f3gica de llevar adelante la tarea sigue siendo horizontal. Lo que motiva no es en rigor el l\u00edder sino la visi\u00f3n de la realidad que transmite y por lo tanto la tarea que es necesaria llevar adelante en funci\u00f3n de esa visi\u00f3n de la realidad. Es esta \u00faltima la que motiva porque coincide on lo que un grupo de personas siente, acepta, necesita y espera. Ese es el desaf\u00edo que los convoca.<\/p>\n Que el l\u00edder motive a los integrantes de la organizaci\u00f3n significa que se interese por el desarrollo de su tarea y su desarrollo personal, que, si bien demanda compromiso, otorga autonom\u00eda en el estilo de llevar adelante su tarea. \u00c1ngel Fiasch\u00e9 dec\u00eda \u201clos disc\u00edpulos de Pichon Riviere no est\u00e1n cortados con la misma tijera\u201d. Es capaz de escuchar, apoyar y orientar en relaci\u00f3n a que se identifiquen con claridad las metas. Es capaz de escuchar tambi\u00e9n los requerimientos personales y grupales e incluso de realizar autocriticas. Se espera que marque el camino que pueda escuchar pareceres y opiniones que coordine personas y desarrolle equipos, que su conducta est\u00e9 orientada a la tarea pero sin da\u00f1ar la calidad de las relaciones. Que apoye y reconozca los logros personales, que sepa delegar responsabilidades y proporcione toda la informaci\u00f3n necesaria para que cada uno cada equipo realice su tarea.<\/p>\n El l\u00edder operativo no solo desarrolla un objetivo sino que desarrolla subjetividades. Relaci\u00f3n donde se crea un objeto y un sujeto, un producto y desarrollos subjetivos. Dec\u00eda en sus clases \u201cel que aspira a una silla en general es porque tiene condiciones para ocuparla\u201d<\/p>\n Se le exige al l\u00edder que encarne cierto ideal pero tambi\u00e9n que trasmita coherencia entre lo que plantea y lo que hace, que genere confianza y que escuche los reclamos y demandas.<\/p>\n En relaci\u00f3n al rol de Direcci\u00f3n no siempre coincide con el del l\u00edder ya que mientras el l\u00edder encarna un ideal trascendente por el cual vale la pena trabajar y su meta es a largo plazo el rol de direcci\u00f3n se encarga del d\u00eda a d\u00eda. Es el rol que debe garantizar la permanencia, la organizaci\u00f3n. Son los que garantizan la estabilidad y el buen funcionamiento de la organizaci\u00f3n, de eso que ya existe.<\/p>\n Juicios previos o presupuestos de los tipos de liderazgos<\/strong>:<\/p>\n Es interesante el desarrollo de estas ideas donde se relacionan los estilos de liderazgos con los presupuestos acerca de los sujetos que poseen los l\u00edderes.<\/p>\n Si el l\u00edder presupone que la motivaci\u00f3n de las personas est\u00e1 en lo econ\u00f3mico es porque est\u00e1 partiendo de una concepci\u00f3n individualista de la poblaci\u00f3n de una organizaci\u00f3n. Presupone a un sujeto que solo se esfuerza si \u00e9ste redunda en\u00a0 un beneficio econ\u00f3mico propio. Esta es una concepci\u00f3n coincidente con el individualismo metodol\u00f3gico como l\u00f3gica para comprender los conjuntos humanos. Se tratar\u00eda de un sujeto ego\u00edsta que siempre va a anteponer sus intereses individuales por sobre los del conjunto. El l\u00edder tender\u00e1 entonces a ejercer un rol m\u00e1s autocr\u00e1tico, m\u00e1s ligado a \u00f3rdenes y control de que esas \u00f3rdenes se cumplan ya que parte que el ser humano es perezoso y que solo se movilizar\u00e1 si obtiene por ello una retribuci\u00f3n material.<\/p>\n El otro presupuesto de un ser humano eminentemente social, es opuesto al anterior ya que \u00e9ste corresponde a una lectura concordante con una metodolog\u00eda relacional. El presupuesto desde el que parte el l\u00edder seria que las motivaciones de las personas que buscan un conjunto humano son de relaciones sociales y afectivas. Necesitan sentirse que son parte de un sistema de relaciones,\u00a0 trama vincular de un conjunto humano donde hay v\u00ednculos y afectos compartidos.\u00a0 El l\u00edder buscar\u00eda entonces el confort afectivo y relacional de los integrantes de la organizaci\u00f3n<\/p>\n El tipo de liderazgo que se desprende del ECRO de Pichon Riviere tiene como presupuesto una subjetividad m\u00faltiple. Considera que todas las\u00a0 conductas tienen una motivaci\u00f3n que si bien espera beneficios lo m\u00e1s importante es que su objetivo o meta lo trascienda, tiene un ideal, una causa o se identifica con una causa que ha encontrado encarnada en el l\u00edder. Esta causa coincide con su visi\u00f3n del mundo y la realidad. Es una subjetividad m\u00faltiple con un Esquema Referencial (estructura subjetiva con la cual piensa, siente y hace en el mundo y con otros) que ha conformado en una larga historia de tramas vinculares (familiares, laborales, recreativas, culturales etc.) Y que para desarrollarse necesita de un sost\u00e9n vincular, necesita ser reconocido en sus diferencias, en su singularidad y requiere de un apoyo para desarrollar un estilo propio. La subjetividad actual necesita reafirmar su autoestima. Suelen ser muy sensibles a la falta de empat\u00eda. Se requiere del l\u00edder un cuidado del clima de empat\u00eda que se logre en el colectivo organizacional.<\/p>\n De acuerdo a la cl\u00e1sica clasificaci\u00f3n de los tipos de liderazgos corresponder\u00eda a un l\u00edder democr\u00e1tico.<\/p>\n En relaci\u00f3n a esta clasificaci\u00f3n\u00a0 cl\u00e1sica de l\u00edderes autocr\u00e1ticos, democr\u00e1ticos y laisse faire Pichon Riviere propone un l\u00edder demag\u00f3gico quien simula ser democr\u00e1tico pero que ejerce un poder autoritario. La fachada seria democr\u00e1tica pero su conducci\u00f3n seria autocr\u00e1tica.<\/p>\n Desde la Psicolog\u00eda Social de Enrique Pichon Riviere yo propongo pensar en un l\u00edder operativo y que ser\u00eda alguien que de acuerdo al existente grupal pueda tener actitudes autoritarias, por ejem. Si hay que poner l\u00edmites o hay que establecer que ciertas conductas no est\u00e1n permitidas etc. otras\u00a0 veces puede ejercer un liderazgo laisse-faire, por ejemplo si desea empoderar a integrantes del grupo, otorgarle autonom\u00eda en funci\u00f3n luego de connotar positivamente sus logros siendo su estilo de liderazgo eminentemente democr\u00e1tico. Podr\u00eda ser tambi\u00e9n que necesitara en determinado momento un rol demag\u00f3gico, de semblante seductor y con cierta capacidad de maniobrar frente a actitudes saboteadoras.<\/p>\n Dra. Gladys Adamson<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La concepci\u00f3n de liderazgo en Enrique Pichon Rivi\u00e8re es compleja y depende del \u00e1mbito en el que se la piense. Cuando piensa a la Sociedad lo hace en t\u00e9rminos psicosociales por lo cual la dimensiona en distintos \u00e1mbitos: el psicosocial (individual), el grupal, el institucional (organizacional) y comunitario. 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