{"id":13139,"date":"2016-12-05T17:23:19","date_gmt":"2016-12-05T17:23:19","guid":{"rendered":"http:\/\/psicologiasocial.com.ar\/escuela\/aportaciones-a-la-didactica-de-la-psicologia-social\/"},"modified":"2022-03-21T10:34:25","modified_gmt":"2022-03-21T13:34:25","slug":"aportaciones-a-la-didactica-de-la-psicologia-social-por-pichon-riviere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/aportaciones-a-la-didactica-de-la-psicologia-social-por-pichon-riviere\/","title":{"rendered":"Aportaciones a la did\u00e1ctica de la Psicolog\u00eda Social por Pichon Rivi\u00e8re"},"content":{"rendered":"<p><em>Enrique Pichon Rivi\u00e8re<\/em><\/p>\n<p><strong>Caracterizaci\u00f3n de la escuela<\/strong><\/p>\n<p>La escuela de la psicolog\u00eda social se define como una instituci\u00f3n centrada en el aprendizaje y fundamentada en un esquema conceptual , referencial y operativo en el campo de la psicolog\u00eda social.<\/p>\n<p><strong>El esquema conceptual referencial y operativo<\/strong><\/p>\n<p>Caracterizamos al ECRO como conjunto organizado de nociones y conceptos generales, te\u00f3ricos, referidos a un sector de lo real, a un universo del discurso, que permite una aproximaci\u00f3n instrumental al objeto particular concreto. Este ECRO y la did\u00e1ctica que lo vehiculiza est\u00e1n fundados en el m\u00e9todo dial\u00e9ctico.<\/p>\n<p>El m\u00e9todo dial\u00e9ctico, por el que se desarrolla la espiral del conocimiento, implica un tipo de an\u00e1lisis que a partir de los hechos fundamentales, las relaciones cotidianas- devela los principios opuestos, las tendencias contradictorias, fuentes configuradoras de la din\u00e1mica de los procesos.<br \/>\nEste m\u00e9todo es el que permite la producci\u00f3n del conocimiento de las leyes que rigen la naturaleza, la sociedad, el pensamiento, tres aspectos de lo real comprometido en lo que denominamos \u00abhombre en situaci\u00f3n\u00bb. Con el t\u00e9rmino \u00abhombre en situaci\u00f3n\u00bb intentamos caracterizar un objeto de conocimiento, en una tarea que reintegre lo fragmentado por un pensamiento disociante que oscurece las relaciones entre sujeto, naturaleza y sociedad.<\/p>\n<p><strong>Psicolog\u00eda social<\/strong><\/p>\n<p>La psicolog\u00eda social a la que apuntamos se inscribe en una cr\u00edtica de la vida cotidiana. Abordamos al sujeto inmerso en sus relaciones cotidianas. Nuestra conciencia de estas relaciones pierde su trivialidad en la medida en que el instrumento te\u00f3rico y su metodolog\u00eda nos permiten indagar la g\u00e9nesis de los hechos sociales. Coincidimos con la l\u00ednea abierta por H. Lef\u00e8vre, para quien las ciencias sociales encuentran su realidad en \u00abla profundidad sin misterios de la vida cotidiana\u00bb. La psicolog\u00eda social que postulamos tiene como objeto de estudio el desarrollo y transformaci\u00f3n de una relaci\u00f3n dial\u00e9ctica, la que se da entre estructura social y fantas\u00eda inconsciente del sujeto, asentada sobre sus relaciones de necesidad. Dicho de otra manera, la relaci\u00f3n entre estructura social y configuraci\u00f3n del mundo interno del sujeto, relaci\u00f3n que es abordada a trav\u00e9s de la noci\u00f3n de v\u00ednculo.<\/p>\n<p>Para nosotros el ser humano es un ser de necesidades, que s\u00f3lo se satisfacen socialmente en relaciones que lo determinan. El sujeto no es s\u00f3lo un sujeto relacionado, es un sujeto producido en una praxis. No hay nada en \u00e9l que no sea la resultante de la interacci\u00f3n entre individuo, grupos y clases.<br \/>\nSi esa relaci\u00f3n es el objeto de la psicolog\u00eda social, su campo operacional privilegiado es el grupo, que permite la indagaci\u00f3n del interjuego entre lo psicosocial (grupo interno) y lo sociodin\u00e1mico (grupo externo), a trav\u00e9s de la observaci\u00f3n de las formas de interacci\u00f3n nos permite establecer hip\u00f3tesis acerca de sus procesos determinantes.<\/p>\n<p>La psicolog\u00eda social como disciplina que indaga la interacci\u00f3n en sus dos aspectos, intersubjetivo (grupo externo) e intrasubjetivo (grupo interno), es significativa, direccional y operativa. Se orienta hacia una praxis, de donde surge su car\u00e1cter instrumental. Su punto de partida es una pr\u00e1ctica.La experiencia de esa pr\u00e1ctica, conceptualizada por una cr\u00edtica y una autocr\u00edtica, realimenta y corrige la teor\u00eda mediante mecanismos de rectificaci\u00f3n y ratificaci\u00f3n, logrando una objetividad creciente. Se configura una marcha en espiral sintetizadora para elaborar una log\u00edstica y construir una estrategia, que a trav\u00e9s de la t\u00e1ctica y la t\u00e9cnica d\u00e9 car\u00e1cter operativo a planificaciones de distinto tipo para que pueda realizarse el cambio aspirado, que consiste en el desarrollo pleno de la existencia humana a trav\u00e9s de la modificaci\u00f3n mutua del hombre y la naturaleza.<br \/>\n\u00bfPor qu\u00e9 nuestra valoraci\u00f3n de la praxis? Porque s\u00f3lo ella introduce la inteligibilidad dial\u00e9ctica en las relaciones sociales y reestablece la coincidencia entre representaciones y realidad.<\/p>\n<p>Nuestro ECRO es un instrumento interdisciplinario, es decir, articula aportes de distintas disciplinas, en la medida en que resulten pertinentes al esclarecimiento del objeto de estudio. Estos aportes provenientes del materialismo dial\u00e9ctico, el materialismo hist\u00f3rico, el psicoan\u00e1lisis, la semiolog\u00eda y las contribuciones de quienes han trabajado en una interpretaci\u00f3n totalizadora en las relaciones entre estructura socioecon\u00f3mica y vida ps\u00edquica. A partir de esos aportes se puede construir una psicolog\u00eda que ubique el problema en sus premisas adecuadas.<\/p>\n<p><strong>La did\u00e1ctica<\/strong><\/p>\n<p>La did\u00e1ctica que postulamos emerge del campo mismo de la psicolog\u00eda social. Se\u00f1alamos con esto que reformularemos una metodolog\u00eda para operar en el campo del aprendizaje a partir de las contribuciones que la psicolog\u00eda social hace a la comprensi\u00f3n del proceso de aprendizaje.<\/p>\n<p>Denominamos did\u00e1ctica a una estrategia destinada no s\u00f3lo a comunicar conocimientos (tarea informativa) sino b\u00e1sicamente a desarrollar aptitudes y modificar aptitudes (tarea formativa). La articulaci\u00f3n de lo informativo y formativo se cumple en la construcci\u00f3n de un instrumento: ECRO, que ubique al sujeto en el campo (lo referencial), le permita abordarlo a partir de elementos conceptuales, comprenderlo y operar sobre \u00e9l mediante las t\u00e9cnicas adecuadas. Esta \u00absituaci\u00f3n\u00bb en el campo y el pensar y operar sobre \u00e9l implica la necesidad no s\u00f3lo de manejo te\u00f3rico sino de la elaboraci\u00f3n de las ansiedades emergentes en toda situaci\u00f3n de cambio.<\/p>\n<p>En esto consiste el oficio del psic\u00f3logo social, objeto de nuestra formaci\u00f3n. Nuestra did\u00e1ctica puede ser caracterizada como de n\u00facleo b\u00e1sico, interdisciplinaria y grupal, instrumental y operacional.<\/p>\n<p><strong>Aclaremos el significado de estos t\u00e9rminos<\/strong><\/p>\n<p><strong>N\u00facleo b\u00e1sico<\/strong><\/p>\n<p>Seg\u00fan las hip\u00f3tesis de los investigadores en el campo de la educaci\u00f3n de adultos, la transmisi\u00f3n de conceptos universales, fundamentos de cada disciplina espec\u00edfica, permite acelerar el proceso de aprendizaje, a la vez que hace posible mayor profundidad y operatividad en el conocimiento. el n\u00facleo b\u00e1sico est\u00e1 constituido por esos conceptos universales y el aprendizaje va de lo general a lo particular.<\/p>\n<p><strong>Interdisciplinaria y grupal<\/strong><\/p>\n<p>Lo interdisciplinario est\u00e1 aqu\u00ed considerado en dos niveles; uno ya ha sido mencionado.y estar\u00eda dado por los aportes que de distintas disciplinas se integran en el ECRO, en la medida en que resultan pertinentes al esclarecimiento del objeto de estudio.<\/p>\n<p>El otro sentido lo interdisciplinario estar\u00eda relacionado con el sentido de la b\u00fasqueda de la mayor heterogeneidad posible en t\u00e9rminos de edad, actividad, formaci\u00f3n, sexo, en la composici\u00f3n de los grupos que deber\u00e1n reelaborar la informaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La heterogeneidad permite que cada miembro del grupo aborde la informaci\u00f3n recibida en com\u00fan, aportando un enfoque y un conocimiento vinculados con sus experiencias, estudios y tareas. En un primer momento del itinerario del grupo se da una fragmentaci\u00f3n del objeto de conocimiento, por las distintas modalidades de impacto y de receptividad frente al mismo. Esta heterogeneidad de enfoques y aportes debeconjugarse,alter\u00e1ndose funcionalmente, complement\u00e1ndose, hasta llegar a una integraci\u00f3n o construcci\u00f3n enriquecida del objeto de estudio.<\/p>\n<p>La heterogeneidad apunta b\u00e1sicamente a la ruptura de los estereotipos en la modalidad de aproximaci\u00f3n al objeto de conocimiento, estereotipos que, por carencia de confrontaci\u00f3n, suelen potencializarse en los grupos homog\u00e9neos. Sobre esta fundamentaci\u00f3n formulamos la regla \u00aba mayor heterogeneidad de los miembros, heterogeneidad adquirida a trav\u00e9s de la diferenciaci\u00f3n de roles desde los cuales cada miembro aporta al grupo su bagaje de experiencias y conocimientos y una mayor homogeneidad en la tarea lograda por la sumaci\u00f3n de la informaci\u00f3n (pertinencia), el grupo adquiere una productividad mayor (aprendizaje)\u00bb.<\/p>\n<p>En s\u00edntesis, la posibilidad de una did\u00e1ctica interdisciplinaria se apoya en la preexistencia en cada uno de nosotros de un esquema referencial.<br \/>\nEstos esquemas y modelos internos se confrontan y modifican en la situaci\u00f3n grupal, configur\u00e1ndose a trav\u00e9s de la tarea un nuevo esquema referencial que emerge de la producci\u00f3n del grupo.<\/p>\n<p><strong>Instrumental y operacional<\/strong><\/p>\n<p>Como estrategia de formaci\u00f3n en psicolog\u00eda social tomamos como punto de partida la ubicaci\u00f3n del sujeto, su inserci\u00f3n en un campo espec\u00edfico(la situaci\u00f3n grupal). Esto le permite vivir una experiencia de campo a la vez que lo dota de herramientas te\u00f3ricas para comprender su propia inserci\u00f3n, las caracter\u00edsticas del campo y los recursos t\u00e9cnicos para operar sobre \u00e9l.<\/p>\n<p>Esta inserci\u00f3n en el campo grupal y la instrumentaci\u00f3n t\u00e9cnica deben ser paulatinamente extendidas a otros campos de la operaci\u00f3nde la psicolog\u00eda social (institucional o comunitario)<\/p>\n<p><strong>La noci\u00f3n de aprendizaje<\/strong><\/p>\n<p>Est\u00e1 sustentada en una did\u00e1ctica que lo caracteriza como la apropiaci\u00f3n instrumental de la realidad, para modificarla. La noci\u00f3n de aprendizaje se vincula \u00edntimamente con el criterio de adaptaci\u00f3n activa a la realidad, a trav\u00e9s de lo cual se explicita la ideolog\u00eda que sustenta esta instituci\u00f3n.<\/p>\n<p>Entendemos por adaptaci\u00f3n activa, aprendizaje de lo real, la relaci\u00f3n dial\u00e9ctica mutuamente modificante y enriquecedora entre sujeto y medio.<br \/>\nAprender es realizar una lectura de la realidad, lectura coherente, no aceptaci\u00f3n acr\u00edtica de normas y valores. Por el contrario, apuntamos a una lectura que implique capacidad de evaluaci\u00f3n y creatividad (transformaci\u00f3n de lo real).<\/p>\n<p>Esta concepci\u00f3n del aprendizaje como praxis, como relaci\u00f3n dial\u00e9ctica, nos lleva necesariamente a postular que el ense\u00f1ar y el aprender constituyen una unidad, que deben darse como proceso unitario, como cont\u00ednua y dial\u00e9ctica experiencia de aprendizaje en la cual el rol docente y el rol alumno son funcionales y complementarios.<\/p>\n<p><strong>Nuestro instrumento de trabajo. El grupo operativo<\/strong><\/p>\n<p><strong>Supuestos te\u00f3ricos<\/strong><\/p>\n<p>Hemos adoptado como instrumento primordial de trabajo y de tarea e indagaci\u00f3n la t\u00e9cnica operativa de grupo, partiendo de la hip\u00f3tesis de que el grupo es una estructura b\u00e1sica de interacci\u00f3n, lo que la convierte de hecho en una unidad b\u00e1sica de trabajo e interacci\u00f3n.<\/p>\n<p>Definimos al grupo como el conjunto restringido de personas, ligadas entre s\u00ed por constantes de tiempo y espacio y articuladas por su mutua representaci\u00f3n interna, que se propone en forma expl\u00edcita o impl\u00edcita una tarea que constituye su finalidad.<\/p>\n<p>Los conjuntos sociales se organizan en unidades para alcanzar mayor seguridad y productividad. La unidad grupal tiene en muchos casos la caracter\u00edstica de una situaci\u00f3n espont\u00e1nea. Pero los elementos de ese campo grupal pueden ser a su vez organizados. Queremos decir con esto que la interacci\u00f3n puede ser regulada para potencializarla, para hacerla eficaz en vista a su objetivo. Nace as\u00ed la t\u00e9cnica operativa que apunta a instrumentar la acci\u00f3n grupal.<\/p>\n<p><strong>La t\u00e9cnica operativa<\/strong><\/p>\n<p>Esta t\u00e9cnica se caracteriza por estar centrada en la tarea: es decir, que privilegia la tarea grupal, la marcha hacia el logro de sus objetivos. Toda situaci\u00f3n de aprendizaje, haciendo extensiva la noci\u00f3n de situaci\u00f3n de aprendizaje a todo proceso de interacci\u00f3n, a todo tipo de manipuleo o apropiaci\u00f3n de lo real, a todo intento de respuesta coherente y significativa a las demandas de la realidad(adaptaci\u00f3n), genera en los sujetos dos miedos b\u00e1sicos, dos ansiedades b\u00e1sicas que hemos caracterizado como el miedo a la p\u00e9rdida y el miedo al ataque: a) Miedo a la p\u00e9rdida del equilibrio ya logrado en la situaci\u00f3n anterior, y b) Miedo al ataque en la nueva situaci\u00f3n en la que el sujeto no se siente adecuadamente instrumentado. Ambos miedos que coexisten y cooperan configuran, cuando su monto aumenta, la ansiedad ante el cambio, generadora de la resistencia al cambio.<\/p>\n<p>Dicha resistencia al cambio se expresa en t\u00e9rminos de dificultades en la comunicaci\u00f3n y el aprendizaje. El desarrollo del grupo se ve obstaculizado por la presencia del estereotipo en el pensamiento y la acci\u00f3n grupal. La rigidez y el estereotipo constituyen el punto de ataque principal.<\/p>\n<p>All\u00ed se centra la tarea que se realiza mediante el abordaje y la resoluci\u00f3n de los medios b\u00e1sicos en un trabajo compartido de esclarecimiento grupal.<br \/>\nEste esclarecimiento implica el an\u00e1lisis, en el \u00abaqu\u00ed y ahora\u00bb de la situaci\u00f3n grupal, de los fen\u00f3menos de interaci\u00f3n, los procesos de adjudicaci\u00f3n y asunci\u00f3n de roles, las formas de la comunicaci\u00f3n, en relaci\u00f3n con las fantas\u00edas que generan esas formas de interacci\u00f3n; los v\u00ednculos entre los integrantes, los modelos internos que orientan la acci\u00f3n (grupo interno) y los objetivos y tarea prescripta del grupo.<\/p>\n<p>Un paso importante en este proceso de esclarecimiento, de aprender a pensar, es un trabajo orientado hacia la reducci\u00f3n del \u00edndice de ambig\u00dcedad grupal por la resoluci\u00f3n dial\u00e9ctica de las contradicciones internas al grupo, que toman la forma de dilema, paralizando la tarea a trav\u00e9s del enfrentamiento entre individuos o subgrupos. La situaci\u00f3n dilem\u00e1tica esteriliza el trabajo grupal y opera como defensa ante la situaci\u00f3n de cambio.<\/p>\n<p>El an\u00e1lisis sistem\u00e1tico de las contradicciones (an\u00e1lisis dial\u00e9ctico) constituye la tarea central del grupo. Este an\u00e1lisis apunta b\u00e1sicamente a indagar la infraestructura inconsciente de las ideolog\u00edas que se ponen en juego en la interacci\u00f3n grupal. Estas ideolog\u00edas, sistemas de representaciones con gran carga emocional, suelen no formar ni en cada sujeto, ni en cada unidad grupal, un n\u00facleo coherente. La coexistencia interna al grupo y al sujeto de ideolog\u00eda del signo contrario determinan distintos montos de ambig\u00dcedad que se manifiestan como contradicci\u00f3n y estancamiento de la producci\u00f3n grupal (estereotipa). La t\u00e9cnica operativa apunta a que el grupo constituya un ECRO de car\u00e1cter dial\u00e9ctico, donde las contradicciones relativas al campo de trabajo deben referirse al campo mismo de la tarea grupal (praxis).<\/p>\n<p><strong>Itinerario del grupo y relaciones cotidianas<\/strong><\/p>\n<p>Cuando la t\u00e9cnica operativa se aplica a un grupo centrado en el aprendizaje -en este caso particular, en el aprendizaje de la psicolog\u00eda social-, \u00e9ste parte del an\u00e1lisis de las situaciones cotidianas para alcanzar, en sucesivos momentos de comprensi\u00f3n, un conocimiento objetivo.<\/p>\n<p>El grupo operativo es la primer instancia de aporte de lo cotidiano. En \u00e9l tienden a reproducirse relaciones cotidianas, los v\u00ednculos que ponen en juego modelos internos. El encuadre o la t\u00e9cnica operativa del grupo (conjunto de constantes metodol\u00f3gicas que permiten la comprensi\u00f3n de un proceso) facilitan, a trav\u00e9s de la confrontaci\u00f3n de esos modelos internos en una nueva situaci\u00f3n de interacci\u00f3n, y en el an\u00e1lisis de sus condiciones de producci\u00f3n, la comprensi\u00f3n de las pautas sociales internalizadas que generan y organizan las formas observables de interacci\u00f3n.<\/p>\n<p>El acontecer del grupo centra as\u00ed la investigaci\u00f3n del aprendiz de la psicolog\u00eda social en el fen\u00f3meno universal de la interacci\u00f3n, de donde surge el reconocimiento de s\u00ed y del otro en un di\u00e1logo y en un intercambio permanentes que sigue una trayectoria en espiral.<\/p>\n<p>La informaci\u00f3n -la herramienta te\u00f3rica- debe ser abordada desde lo cotidiano para hacerlo comprensible, para dar valor de uso a esa herramienta te\u00f3rica en una praxis.<\/p>\n<p>De all\u00ed que insistamos en la importancia de partir del an\u00e1lisis de las llamadas fuentes cotidianas \u00abvulgares\u00bb del esquema referencial.<\/p>\n<p>La t\u00e9cnica operativa del grupo, sean cuales fueren los objetivos que en el grupo se propongan (diagn\u00f3stico institucional, aprendizaje, creaci\u00f3n art\u00edstica, planificaci\u00f3n, etc.), tiene por finalidad que sus integrantes aprendan a pensar en una coparticipaci\u00f3n del objeto de conocimiento, entendiendo que pensamiento y conocimiento no son hechos individuales sino producciones sociales. El conjunto de integrantes como totalidad aborda las dificultades que se presentan en cada momento de la tarea logrando situaciones de esclarecimiento, movilizando estructuras estereotipadas que operan como obst\u00e1culo para la comunicaci\u00f3n y el aprendizaje y que se generan como t\u00e9cnica de control de la ansiedad ante el cambio.<\/p>\n<p><strong>La tarea del coordinador.<\/strong><\/p>\n<p>El coordinador mantiene con el grupo una relaci\u00f3n asim\u00e9trica, requerida por su rol espec\u00edfico: el de co-pensor. Su tarea consiste en reflexionar con el grupo acerca de la relaci\u00f3n que los integrantes del mismo establecen entre s\u00ed y con la tarea prescripta. Cuenta con dos herramientas: el se\u00f1alamiento que opera sobre lo expl\u00edcito y la interpretaci\u00f3n que es una hip\u00f3tesis acerca del acontecer impl\u00edcito que tiende a explicitar hechos o procesos grupales que no aparecen como manifiestos a los integrantes del grupo, y que funcionan como obst\u00e1culo para el logro del objetivo grupal.<\/p>\n<p>El equipo de coordinaci\u00f3n, integrado por coordinador y observador, cada uno desde su rol espec\u00edfico y a partir de un ECRO que le permite la comprensi\u00f3n de las leyes estructurantes del proceso grupal, detecta las situaciones significativas (emergentes) que desde lo expl\u00edcito remiten como signo a formas impl\u00edcitas de interacci\u00f3n. La interpretaci\u00f3n se incluye como herramienta en la t\u00e9cnica del grupo operativoen la medida en que se permite la explicitaci\u00f3n de lo impl\u00edcito.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 sentido tiene esta explicitaci\u00f3n? La dial\u00e9ctica grupal consiste en una relaci\u00f3n entre procesos impl\u00edcitos y acontecer expl\u00edcito, entre lo manifiesto y lo latente. La interpretaci\u00f3n se incluye en esta dial\u00e9ctica aportando la campo informaci\u00f3n que permite el autoconocimiento grupal, lo que genera nuevas formas interactivas. La interpretaci\u00f3n operativa modifica el campo grupal, permie a partir del autoconocimiento la re-estrcturaci\u00f3n de las relaciones entre los miembros y con la tarea. Opera en el campo de obst\u00e1culo a fin de mostrarlo para lograr una re-organizaci\u00f3n grupal que permita elaborarlo. El obst\u00e1culo puede estar dado en el proceso de aprehensi\u00f3n del objeto, en la red de comunicaci\u00f3n, etc. La interpretaci\u00f3n excluye expl\u00edcita o impl\u00edcitamente un criterio de realidad o esquema referencial, a partir del cual se analiza la situaci\u00f3n del grupo.<\/p>\n<p>El valor de la interpretaci\u00f3n est\u00e1 dado por la operatividad, es decir, su funci\u00f3n reestructurante con vistas al objetivo del grupo. La interpretaci\u00f3n consiste en la decodificaci\u00f3n del sentido de lo emergente. Es un aporte de significados al grupo.<\/p>\n<p><strong>El esquema de evaluaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>La constataci\u00f3n sistem\u00e1tica de ciertos procesos grupales nos ha permitido construir un modelo que recoge las distintas formas de interacci\u00f3n grupal. Este modelo denominado esquema de cono invertido constituye nuestro instrumento de evaluaci\u00f3n de la tarea grupal.<\/p>\n<p>Los vectores de esa categorizaci\u00f3n incluyen: los procesos de afiliaci\u00f3n, pertenencia, cooperaci\u00f3n, pertinencia, comunicaci\u00f3n, aprendizaje, tel\u00e9, actitud ante el cambio y capacidad de planificaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La situaci\u00f3n central a evaluar y en la que convergen los distintos vectores de an\u00e1lisis es la actitud ante el cambio, que se modifica en t\u00e9rminos de incremento o resoluci\u00f3n de los miedos b\u00e1sicos, generadores del estereotipo.<\/p>\n<p><strong>A quienes est\u00e1 dirigida la escuela de psicolog\u00eda social<\/strong><\/p>\n<p>La escuela est\u00e1 abierta a todos aquellos que, sean cuales fueren sus estudios y formaci\u00f3n previa, se interesen en realizar un aprendizaje centrado en la comprensi\u00f3n de los fen\u00f3menos de interacci\u00f3n y el an\u00e1lisis del proceso social, particularmente lo que hace a la relaci\u00f3n entre la estructura social y la vida ps\u00edquica.<\/p>\n<p>Campo de acci\u00f3n de la psicolog\u00eda social. La psicolog\u00eda social, como disciplina y herramienta t\u00e9cnica, instrumenta para el abordaje, indagaci\u00f3n, diagn\u00f3stico, planificaci\u00f3n y operaci\u00f3n en los distintos \u00e1mbitos en los que se cumplen procesos de interacci\u00f3n. Estos \u00e1mbitos, caracterizados como \u00e1mbito grupal, institucional y comunitario, pueden ser abordados desde un esquema conceptual com\u00fan, pero presentan variables espec\u00edficas que requieren manejo t\u00e9cnico diferenciado.<\/p>\n<p><em>Enrique Pichon Riviere, en colaboraci\u00f3n con Ana P. de Quiroga, agosto de 1972<\/em><br \/>\n<em>(En \u00abEl proceso grupal\u00bb, 1972, p\u00e1g. 205 a 213)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Enrique Pichon Rivi\u00e8re Caracterizaci\u00f3n de la escuela La escuela de la psicolog\u00eda social se define como una instituci\u00f3n centrada en el aprendizaje y fundamentada en un esquema conceptual , referencial y operativo en el campo de la psicolog\u00eda social. El esquema conceptual referencial y operativo Caracterizamos al ECRO como conjunto organizado de nociones y conceptos [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":18555,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,39],"tags":[],"class_list":["post-13139","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pichon-riviere","category-textos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13139\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18555"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}