La Rectora de la Escuela de Psicolog\u00eda Social del Sur, la Dra. Gladys Adamson escribe una nota que deseamos compartir con ustedes.<\/p>\n
NUNCA M\u00c1S, UNA MENOS.<\/p>\n
Dra. Gladys Adamson<\/p>\n
El crimen de Lucia P\u00e9rez cometido en Mar del Plata el s\u00e1bado 8 de octubre de 2016 es de tal brutalidad que una no puede m\u00e1s que volver a gritar NUNCA M\u00c1S! Esta vez: NUNCA MAS\u2026 UNA MENOS<\/em>.<\/p>\n Causa consternaci\u00f3n el grado de deshumanizaci\u00f3n, desprecio y cosificaci\u00f3n de la mujer a que se puede llegar para cometer un crimen tan aberrante como el de Luc\u00eda. Todo femicidio es absolutamente inaceptable pero lo llevado a cabo sobre el cuerpo de esta ni\u00f1a llega a un extremo inimaginable, irrepresentable. Ha sido sometida a torturas medievales. No alcanzan las palabras para repudiar el hecho Est\u00e1 en una dimensi\u00f3n infrahumana.<\/p>\n Una se pregunta \u00bfQu\u00e9 representa una mujer para estos criminales? Un objeto de goce sin interioridad, sin sensibilidad, sin un mundo interior de sue\u00f1os, proyectos, amores?\u00a0 Es un objeto, una cosa que puede ser usable, desechable?\u00a0 No es un ser m\u00faltiple? Un ser lleno de afectos, de vida y de futuro?<\/p>\n Nuestro contexto se ha transformado en un mundo tan carente, frustrante y sin sentido que toda esa hostilidad se descarga sobre el ser que est\u00e1 \u201cm\u00e1s a mano\u201d y es m\u00e1s d\u00e9bil? Se trata de la ley del m\u00e1s fuerte y est\u00e1 legitimada como en el m\u00e1s brutal darwinismo social? 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Lo impensable es como la violencia se ha salido de los causes simb\u00f3licos y ha quedado en una dimensi\u00f3n de goce inarticulable.<\/p>\n En 2015 en la primera marcha de Ni Una Menos<\/em> fuimos 600.000 personas al Congreso a reclamar el cese de las muertes brutales e impunes. Hubo 1.200.000 personas marchando en todo el pa\u00eds con el mismo reclamo. T\u00e9rminos como \u201cemoci\u00f3n violenta\u201d \u201cestado mental alterado\u201d serv\u00edan, muchas veces, de justificativo de un crimen por femicidio. Un cartel en la Marcha dec\u00eda Basta de Terrorismo sexual<\/em>. Basta de la dominaci\u00f3n masculina sobre la base del temor extremo[2] Pero los femicidios continuaron a pesar de la marcha y su contundencia. En todo el mundo en mayor o menor grado seg\u00fan los pa\u00edses hay una brutal resistencia del hombre a la independencia de la mujer. A que la mujer diga no<\/u> a su impulso sexual, a que sea aut\u00f3noma<\/u> econ\u00f3micamente. A que decida separarse o divorciarse<\/u> y anhelar otra vida. A que reclame<\/u> los bienes que le corresponden al divorciarse.<\/p>\n La mujer de sectores en condici\u00f3n de vulnerabilidad est\u00e1 m\u00e1s expuesta a la violencia de g\u00e9nero, pero tambi\u00e9n poseen recursos solidarios que otros sectores sociales m\u00e1s individualistas no disponen. En el Barrio La Esperanza Grande de Ezpeleta las mujeres decidieron que ni bien percib\u00edan que alguna mujer estaba siendo golpeada ir\u00edan a aplaudir alrededor de la casa del violento y su v\u00edctima. Eva Giberti relata que en un Barrio de las mismas caracter\u00edsticas las mujeres ante las mismas circunstancias golpeaban objetos llamando la atenci\u00f3n del Barrio. Es un recurso rudimentario pero muy efectivo: la visibilidad tiende a frenar al violento. La violencia se ejerce impunemente en la profunda intimidad o el encierro.<\/p>\n Es mucho m\u00e1s preocupante la vulnerabilidad de j\u00f3venes y ni\u00f1as en estos sectores ya que muchas veces est\u00e1n a cargo de la madre que es la que tiene que salir a trabajar o son los dos padres los que trabajan para sostener el hogar y estas criaturas crecen solas, muchas veces deambulando por el barrio sin una protecci\u00f3n adulta. En esta situaci\u00f3n son f\u00e1ciles presas de las mafias de tratas que las secuestran porque saben de su vulnerabilidad. Su familia, muchas veces no las vuelve a ver.<\/p>\n El machismo<\/strong><\/p>\n El impulso al dominio de la mujer, a su posesi\u00f3n absoluta no es amor ni siquiera son celos. Los celos buscan preservar al objeto amado, para que siga amando a quien la ama. Odia a alguien que podr\u00eda arrebat\u00e1rsela. No busca el deterioro, el derrumbe del objeto amado.<\/p>\n El machismo es pura violencia, odio, agresi\u00f3n. El \u201cuso\u201d de la mujer como recipiente en donde descargar toda su frustraci\u00f3n, toda su rebeld\u00eda y resentimiento motivada por situaciones ajenas a la pareja.<\/p>\n A las dificultades econ\u00f3micas, la hostilidad de nuestro medio, los miedos b\u00e1sicos exacerbados por el temor a la desocupaci\u00f3n, a la enfermedad y la muerte, se suma la violencia en los v\u00ednculos que aparece naturalizada en los grandes medios de comunicaci\u00f3n donde constantemente surge la broma hiriente especialmente descalificando y hostilizando a mujeres.<\/p>\n Su consecuencia es el progresivo deterioro de los v\u00ednculos que con su dial\u00e9ctica encuentro-desencuentro hasta su desaparici\u00f3n. Si hay violencia no hay un v\u00ednculo humano. Hay una devastaci\u00f3n de la experiencia del otro, su invalidaci\u00f3n como diferente, con proyectos de desarrollos aut\u00f3nomos que la hacen perder dignidad que es un derecho que todo ser humano debe tener.<\/p>\n Para que se visualice un v\u00ednculo es necesario que incluya procesos de comunicaci\u00f3n y aprendizaje mutuos y un proyecto vital en com\u00fan que promueva el desarrollo de ambos.<\/p>\n El machismo tambi\u00e9n promueve una profunda frustraci\u00f3n masculina por no tolerar, en el mismo hombre, su dependencia afectiva respecto de la mujer, negando su propia vulnerabilidad y necesidad de afecto.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [1] Vivimos en un momento hist\u00f3rico social donde se exacerba el individualismo, la satisfacci\u00f3n narcisistica a trav\u00e9s del consumo, la inducci\u00f3n publicitaria a que el goce est\u00e1 en el consumo de mercanc\u00edas por lo cual, los valores tradicionales de la modernidad, la lealtad, la amistad, los deseos y anhelos logrados en un mundo con otros han ido progresivamente perdiendo peso. Esto unido a una pol\u00edtica de despolitizaci\u00f3n y deshistorizaci\u00f3n conduce a un mundo sin otro sentido m\u00e1s que consumir.<\/p>\n<\/div>\n [2] Etimol\u00f3gicamente la palabrea terror proviene de temblor. Alude a un estado fisiol\u00f3gico, una reacci\u00f3n instintiva. Su consecuencia es la par\u00e1lisis. El testimonio de una mujer golpeada dec\u00eda: cuando ve\u00eda que me iba a pegar me transformaba en un \u201cfleco\u201d me abandonaba.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n [\/fusion_builder_column][\/fusion_builder_row][\/fusion_builder_container]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Rectora de la Escuela de Psicolog\u00eda Social del Sur, la Dra. Gladys Adamson escribe una nota que deseamos compartir con ustedes. NUNCA M\u00c1S, UNA MENOS. Dra. 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