{"id":13077,"date":"2016-12-05T16:11:27","date_gmt":"2016-12-05T16:11:27","guid":{"rendered":"http:\/\/psicologiasocial.com.ar\/escuela\/el-mundial-de-futbol-y-la-psicologia-social\/"},"modified":"2022-03-14T19:24:00","modified_gmt":"2022-03-14T22:24:00","slug":"el-mundial-de-futbol-y-la-psicologia-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/el-mundial-de-futbol-y-la-psicologia-social\/","title":{"rendered":"El Mundial de f\u00fatbol y la Psicolog\u00eda Social"},"content":{"rendered":"

Por la Dra. Gladys Adamson<\/em><\/p>\n

El futbol: esa extra\u00f1a mezcla
\nentre la guerra y la fiesta<\/p>\n

Enrique Pichon Rivi\u00e8re<\/p>\n

El Campeonato Mundial de Futbol con la Selecci\u00f3n a la cabeza es el \u00fanico desaf\u00edo a nivel nacional que tiene un apoyo masivo indiscutible.<\/p>\n

Inclusive las campa\u00f1as m\u00e1s ac\u00e9rrimas opositoras al Gobierno actual en su voluntad de transmitir un clima de fracaso, son arrasadas por un movimiento de festejo colectivo que tiende a solidarizar los v\u00ednculos frente a cada triunfo.<\/p>\n

Ning\u00fan festejo logra esta amalgama de v\u00ednculos. El del bicentenario del Primer Gobierno Patrio, el 25 de mayo de 2010 que tuvo una convocatoria de 6 millones de habitantes solo en Ciudad de Buenos Aires totalmente pacifica la solidaridad no fue completa. Aun en ese \u201ccumplea\u00f1os de la patria\u201d como se lo defini\u00f3 suscito pol\u00e9micas y aun indiferencias.<\/p>\n

Los ataques de los fondos buitres que podr\u00edan f\u00e1cilmente transforman en causa nacional y sin embargo no acallan las diferencias de intereses y son solo preocupaci\u00f3n de grupos pol\u00edticos con programas antag\u00f3nicos y no contagia a una mayor\u00eda como lo hace el futbol<\/p>\n

Aun la guerra de Malvinas que defin\u00eda muy claramente un enemigo de la Patria, Inglaterra, gener\u00f3 pol\u00e9mica interna entre la poblaci\u00f3n por el hecho de ser declarada por una dictadura producto de un golpe de estado.<\/p>\n

Tengo la convicci\u00f3n que este Mundial de futbol de 2014 llama la atenci\u00f3n la adhesi\u00f3n solidaria de casi el 100% de la poblaci\u00f3n siendo el festejo colectivo absolutamente masivo. No sucede lo mismo si se tratara de un Mundial de basquetbol o de tenis.<\/p>\n

Esta identificaci\u00f3n con el deporte futbol se comprende por una cotidianidad compartida por la mayor\u00eda de los hombres. En todas las familias hay adherentes casi fan\u00e1ticos de este deporte y lo han practicado de ni\u00f1os. Es un deporte muy f\u00e1cil de acceder. Diego Maradona relata que armaban una pelota con \u201ccinco medias\u201d y jugaban. Los ni\u00f1os campesinos juegan con una vejiga de vaca inflada. Se arma una pelota y dos extremos de arco con residuos cotidianos y se accede a este deporte. Yo tengo dos hermanos que en tanto en Formosa como en Entre R\u00edos lo jugaban\u00a0 y tal era su pasi\u00f3n y compromiso que\u00a0 a menudo terminaban \u201ca los naranjazos\u201d y mi padre tuvo, algunas veces, que ir a buscarlos a la comisaria.<\/p>\n

Expresi\u00f3n del odio<\/strong><\/p>\n

Desde una vertiente totalmente opuesta tambi\u00e9n llama la atenci\u00f3n el odio visceral que el futbol despierta. Odio capaz de inventar canticos humillantes como el que cantaban las hinchadas argentinas en el propio pa\u00eds anfitri\u00f3n del Mundial y que fue inventado para esta ocasi\u00f3n: Brasil decime que se siente \/tener en casa a tu papa [1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Odio capaz de celebrar, con una columna vertebral de utiler\u00eda reboleada en manifestaciones, la fractura de columna que sufriera Neymar el mejor jugador brasilero de su Selecci\u00f3n o que\u00a0 los hinchas brasileros masivamente apoyaran a equipos europeos, rivales de la Argentina llegando a usar sus camisetas vitore\u00e1ndolos en la cancha con sus canticos y ovaciones.<\/p>\n

Sabemos que\u00a0 las olimpiadas griegas significaban una tregua a la guerra y al mismo tiempo la representaban simb\u00f3licamente.<\/p>\n

Me pregunt\u00e9 durante todo el mundial como entender estas dos caras que emerg\u00edan en relaci\u00f3n al f\u00fatbol. Por un lado el mayor festejo colectivo que\u00a0 representa el Capital Social que posee la Argentina, esa capacidad de una sociedad solidarizada en una fiesta colectiva en pos de un objetivo de victoria y por otro lado el odio visceral como si el vecino uruguayo o brasilero fuera el enemigo que hay que, no solo vencer, sino humillar y derrotar para siempre, simb\u00f3licamente por supuesto.<\/p>\n

La clave creo encontrarla en la definici\u00f3n del futbol de quien fuera\u00a0 mi maestro el Dr. Enrique Pichon Rivi\u00e8re quien dice que es esa extra\u00f1a mezcla entre la guerra y la fiesta<\/em>. Lo m\u00e1s manifiesto es la fiesta esa alegr\u00eda de pertenecer a una colectividad solidarizada y que puede asumir objetivos comunes. Aun la expresi\u00f3n del odio se mezcla con la alegr\u00eda ya que adquiere la forma de \u201ccargada\u201d donde el goce de vencer al rival despierta carcajadas, aunque sus efectos no dejan de ser\u00a0 humillantes. Sorprende el contenido latente que se expresa en esas bromas crueles que niegan el hecho de pertenecer a un mismo continente y que por l\u00f3gica la vecindad deber\u00eda unirnos frente a los extranjeros de otros continentes en defensa de nuestros intereses y objetivos comunes. Sin embargo esto no se da. Lo m\u00e1s impl\u00edcito en el festejo colectivo es la expresi\u00f3n de odio y la alegr\u00eda porque hemos vencido a un \u201cenemigo\u201d en esta guerra (simb\u00f3lica, afortunadamente) victoria de la cual esperamos que no se recupere nunca.<\/p>\n

Soy consciente que son infinitas las significaciones que podr\u00edamos encontrar en un Campeonato como el que acabamos de vivir: dimensiones pol\u00edticas, econ\u00f3micas, culturales, Institucionales, grupales, individuales etc. pero me interes\u00f3 en este caso resaltar esta dualidad fiesta-guerra y su ambivalencia extrema tan po\u00e9ticamente expresada y que reproducimos en el inicio de este art\u00edculo.<\/p>\n

E. Pichon Riviere agrega en sus art\u00edculos[2]<\/a> una reflexi\u00f3n filos\u00f3fica a su comprensi\u00f3n del futbol y que tiene que ver con la pelota en si misma. \u00c9l analiza la fascinaci\u00f3n que produce esa esfera que a veces es d\u00f3cil y maleable y por momentos de eleva o se dispara casi con voluntad propia. Para mi maestro la fascinaci\u00f3n por la pelota se debe a que esa esfera que se eleva por los aires es el s\u00edmbolo del infinito. Infinito que aspiramos atrapar y que se presenta tan esquivo y misterioso siendo capaz de dejarnos como subcampeones\u00a0 frente a, tambi\u00e9n, una esquiva Copa del Mundo.<\/p>\n

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[1]<\/a> Brasil, decime qu\u00e9 se siente\/ tener en casa a tu pap\u00e1\/ Te juro que aunque pasen los a\u00f1os\/ nunca nos vamos a olvidar…\/ Que el Diego te gambete\u00f3,\/ que Cani te vacun\u00f3,\/ que est\u00e1s llorando desde Italia hasta hoy.\/ A Messi lo vas a ver,\/ la Copa nos va a traer,\/ Maradona es m\u00e1s grande que Pel\u00e9…Titulo:\u00a0Brasil decime qu\u00e9 se siente\/ Genero:\u00a0Cumbia Argentina\/ Autor:\u00a0Ignacio Harraca \/ Int\u00e9rpretes:\u00a0La Oveja Negra y los Garc\u00eda<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> E. Pichon Riviere, E.: Psicologia de la vida cotidiana, Buenos Aires, Nueva Visi\u00f3n, 1998.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por la Dra. Gladys Adamson El futbol: esa extra\u00f1a mezcla entre la guerra y la fiesta Enrique Pichon Rivi\u00e8re El Campeonato Mundial de Futbol con la Selecci\u00f3n a la cabeza es el \u00fanico desaf\u00edo a nivel nacional que tiene un apoyo masivo indiscutible. Inclusive las campa\u00f1as m\u00e1s ac\u00e9rrimas opositoras al Gobierno actual en su voluntad […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,31,39],"tags":[],"class_list":["post-13077","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gladys-adamson","category-pichon-riviere","category-textos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13077","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13077"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13077\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}