{"id":13063,"date":"2016-12-05T16:11:22","date_gmt":"2016-12-05T16:11:22","guid":{"rendered":"http:\/\/psicologiasocial.com.ar\/escuela\/la-psicologa-social-al-fin-del-milenio\/"},"modified":"2016-12-05T16:11:22","modified_gmt":"2016-12-05T16:11:22","slug":"la-psicologa-social-al-fin-del-milenio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/la-psicologa-social-al-fin-del-milenio\/","title":{"rendered":"La Psicolog\u00eda Social al fin del milenio (*)"},"content":{"rendered":"<p>Dra. Gladys Adamson<\/p>\n<p>Existe consenso en los diversos pensadores en ciencias sociales en se\u00f1alar ciertos hitos que han marcado este fin de milenio(1). A nivel mundial: 1) la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn como s\u00edmbolo de la ca\u00edda del bloque de la URSS; 2) el aparente triunfo del capitalismo sobre el sistema socialista, Aparente, porque casi inmediatamente empezaron a surgir las crisis del mismo sistema capitalista que empa\u00f1aron su fugaz triunfo; 2) la hegemon\u00eda militar de EEUU que la transforma en \u00abjuez y parte\u00bb frente a los conflictos internacionales 3) la multipolaridad de mercados; 4) la globalizaci\u00f3n inform\u00e1tica y de mercados.<br \/>\nA nivel del conocimiento 1) han surgido nuevos paradigmas que permiten la emergencia de otros modelos de pensamiento y como lo se\u00f1ala I. Prigogine (2) est\u00e1n posibilitando un renovado di\u00e1logo entre las ciencias naturales y las ciencias sociales; 2) el avance cient\u00edfico y la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica han producido cambios profundos a) a nivel de la informaci\u00f3n de masas convirtiendo al mundo en una aldea global, b) se ha transformado la matriz productiva de la industria tradicional con la emergencia de la rob\u00f3tica y la computarizaci\u00f3n; c) la ingenier\u00eda gen\u00e9tica nos traslada a terrenos que parec\u00edan reservados a la ciencia ficci\u00f3n problematizando \u00e9ticamente los l\u00edmites del avance cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico impensable desde un posicionamiento moderno donde el progreso se imaginaba s\u00f3lo para el bien.<br \/>\nA nivel de Latinoam\u00e9rica el fin de milenio nos encuentra 1) con un claro triunfo de las democracias sobre las dictaduras militares 2) con una estrategia de los gobiernos a la apertura de los mercados y 3) con profundas transformaciones del Estado que podr\u00edamos denominar del Estado Benefactor al Estado M\u00ednimo.<br \/>\nTodas estas transformaciones que podr\u00edamos denominar revolucionarias sin embargo han producido parad\u00f3jicamente una profunda insatisfacci\u00f3n a nivel del ciudadano com\u00fan. Ello se debe a que 1) el crecimiento macroecon\u00f3mico de los pa\u00edses aument\u00f3 la brecha entre los ricos y pobres 2) las empresas aumentaron su producci\u00f3n pero hubo inequidad en la distribuci\u00f3n de esa riqueza 3) la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica produjo desocupaci\u00f3n 4) las transformaciones del Estado no significaron una mejora en los hospitales, en las escuelas, en las remuneraciones de maestros y jubilados; 5) la emergencias de las democracias despert\u00f3 una expectativa de participaci\u00f3n ciudadana activa en la toma de decisiones gubernamentales que no se concret\u00f3 6) la reforma del Estado no elimin\u00f3 la corrupci\u00f3n pol\u00edtica y la acci\u00f3n de presi\u00f3n de los poderosos sobre los gobernantes posibilidad de la que carece el ciudadano com\u00fan.<br \/>\nEn s\u00edntesis el grueso de la poblaci\u00f3n percibe grandes cambios a nivel de la ciencia, la tecnolog\u00eda, del Estado y de la macroeconom\u00eda pero en la microeconom\u00eda, en su vida cotidiana no ha habido mejoras, al contrario su presupuesto se ha reducido y ha sido el que \u00abha pagado\u00bb el costo de muchas de estas transformaciones.<br \/>\nEl Dr. Bernardo Kliksberg se\u00f1ala que los \u00ab358 multimillonarios tiene actualmente un patrimonio que es superior a los ingresos acumulados del 45% de la poblaci\u00f3n m\u00e1s pobre del mundo, 2.300 millones de personas\u00bb (3). UNICEF informa que en Latinoam\u00e9rica y el Caribe mueren 600.000 ni\u00f1os por causas evitables(4).<\/p>\n<p>Estas estad\u00edsticas no son banales. El Presidente del Banco Mundial James Wolfensohn se\u00f1ala que \u00abLa distribuci\u00f3n de los beneficios del crecimiento presenta uno de los mayores desaf\u00edos a la estabilidad del mundo. Las injusticias sociales pueden destruir los avances econ\u00f3micos y pol\u00edticos\u00bb(5). No existe en el mundo un solo ejemplo de un pa\u00eds con una gran diferencia entre pobres y ricos que haya crecido econ\u00f3micamente. Una sociedad igualitaria tiene capacidad de movilizar al mercado en una dimensi\u00f3n que no la tiene una sociedad con gran parte de su poblaci\u00f3n en situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n social. A las injusticias sociales que hacen que haya menos posibilidad de vida, de educaci\u00f3n y de ocupaci\u00f3n se suma ahora la amenaza del \u00abanalfabetismo cibern\u00e9tico\u00bb que los excluye del campo de informaci\u00f3n social. La inequidad en la distribuci\u00f3n de los ingresos hace que se descrea de la democracia y puede afectar la gobernabilidad de muchos pa\u00edses latinoamericanos con democracias recientes.<\/p>\n<p><strong>Fracaso del \u00abmodelo del derrame\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>El \u00abmodelo del derrame\u00bb implica sostener la idea que los sacrificios de la poblaci\u00f3n que suponen las transformaciones en el nivel macroecon\u00f3mico de un pa\u00eds se compensan a posteriori ya que una vez que se logra el progreso econ\u00f3mico este \u00abse derrama\u00bb sobre las clases menos pudientes y\/o carenciadas.<br \/>\nLa realidad de la \u00faltima d\u00e9cada ha demostrado el fracaso de este modelo. Incluso las Naciones Unidas se\u00f1alan en \u00abDesarrollo Humano 1996\u00bb que puede haber crecimiento a nivel macroecon\u00f3mico \u00abcon desocupaci\u00f3n, con exclusi\u00f3n, sin participaci\u00f3n, con debilitamiento de las cultura nacionales, con destrucci\u00f3n del futuro al deteriorarse el medio ambiente\u00bb (6)<br \/>\nEl sostener este modelo de priorizar el desarrollo macroecon\u00f3mico a costa del empobrecimiento de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n es una estrategia suicida aun para el mismo sistema capitalista de corte neoliberal. No existe ning\u00fan ejemplo en el mundo de un pa\u00eds que, con una gran diferencia entre ricos y pobres haya crecido y se haya desarrollado. Por el contrario las sociedades igualitarias son las que crean una amplia franja de poblaci\u00f3n capaz de motorizar y dinamizar el mercado. Este es el modelo llevado a cabo por los pa\u00edses llamados \u00abdel primer mundo\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Diversos capitales de una sociedad<\/strong><\/p>\n<p>Actualmente se considera que deben considerarse diversos capitales en un pa\u00eds. El capital natural que designa todas las bondades de sus recursos naturales. El capital construido que corresponde a su infraestructura, a los servicios que brinda a su poblaci\u00f3n, a su capital comercial y financiero. Pero actualmente tambi\u00e9n se est\u00e1 hablando de capital humano que corresponde al nivel de fortaleza que en salud e instrucci\u00f3n posee una poblaci\u00f3n y el capital social que corresponde a la cultura compartida, a los valores comunes, a la capacidad de actual en conjunto que posee una poblaci\u00f3n y que le permite la constituci\u00f3n de redes de converjan en la posibilidad de proyectos sociales comunes. Una investigaci\u00f3n del Banco Mundial acerca de las causas del crecimiento econ\u00f3mico en 192 pa\u00edses establece que no menos del 64% del crecimiento puede ser atribuido al capital humano y al capital social(7).<br \/>\nEl desarrollo del capital humano exige del Estado pol\u00edticas p\u00fablicas que atiendan las necesidades de nutrici\u00f3n y de educaci\u00f3n de su poblaci\u00f3n. Peter Drucker defini\u00f3 en 1992 a la sociedad del futuro como \u00absociedad del saber\u00bb (8)<br \/>\nRobert Reich, ex Secretario de Trabajo de USA se\u00f1ala \u00ablos ganadores de esta nueva econom\u00eda globalizada y vol\u00e1til son aquellos que puedan identificar y resolver problemas, manipular y analizar s\u00edmbolos, crear y manejar informaci\u00f3n\u00bb recomienda \u00abinvertir en la educaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n de nuestra gente; buenas escuelas publicas y excelentes Universidades Publicas. P\u00fablicas en el m\u00e1s verdadero sentido de la palabra: accesibles a todos, sostenidas por todos\u00bb. Esto sit\u00faa a la educaci\u00f3n en un lugar central en la planificaci\u00f3n del futuro de un pa\u00eds. Jap\u00f3n a aumentado en un 50% en su ya elevado presupuesto para ciencia y tecnolog\u00eda. Para el pr\u00f3ximo quinquenio ser\u00e1 de 155.000 millones de d\u00f3lares (9). Corea e Israel han aumentado considerablemente su presupuesto para educaci\u00f3n. Las empresas privadas de avanzada est\u00e1n derivando mucho esfuerzo y dinero a la capacitaci\u00f3n continua de su personal. han incrementado considerablemente sus presupuestos para entrenamiento y formaci\u00f3n de su personal.<br \/>\nLa educaci\u00f3n de los habitantes de un pa\u00eds no solo tiene efectos en el aumento de su capacidad productiva sino que tambi\u00e9n tiene que ver con el desarrollo de su salud. B. Kliksberg se\u00f1ala que seg\u00fan los c\u00e1lculos del Banco Mundial agregando tres a\u00f1os mas de escolaridad b\u00e1sica de ni\u00f1as de bajos recursos se reducir\u00eda la mortalidad infantil en un 15 por mil. El aumento de su capacidad simb\u00f3lica le hace posible acceder a comprender los mecanismos del embarazo y por lo tanto a poder prevenir la precocidad de acceso a la maternidad, acceder a nociones que tienen que ver con planificaci\u00f3n familiar, la salud de los ni\u00f1os, de la familia etc. Estos datos indican que la inversi\u00f3n en salud y en educaci\u00f3n tienden a potenciarse mutuamente.<br \/>\nEl capital social es fundamental en un pa\u00eds en un momento hist\u00f3rico donde la complejidad de los problemas que se encarar hace que solo sea posible abordarlos en una conjunci\u00f3n de esfuerzos en red entre organismos de Gobierno, empresariales y poblaci\u00f3n civil. Esta estrategia que surge en el fin del milenio requiere de valores y culturas comunes y de una voluntad y capacidad de trabajo hacia el interior de la misma sociedad.<\/p>\n<p><strong>Del Estado Benefactor al Estado M\u00ednimo<\/strong><\/p>\n<p>A mediados de nuestro siglo XX no hab\u00eda duda que la funci\u00f3n del estado era la de una Organizaci\u00f3n benefactora. En nuestro pa\u00eds el peronismo encarn\u00f3 casi a la perfecci\u00f3n este modelo. Colabor\u00f3 en ello la riqueza de las arcas del Gobierno. El modelo de un Estado Benefactor consideraba que era el Estado el que deb\u00eda planificar integralmente el desarrollo econ\u00f3mico y social del pa\u00eds en todos sus aspectos, trabajaba centralizadamente para lleva a cabo esta planificaci\u00f3n y ejecutaba todos los programas a trav\u00e9s de equipos y organizaciones del Estado. Esta concepci\u00f3n de Estado Benefactor demostr\u00f3 en la pr\u00e1ctica graves dificultades. La consecuencia de la centralizaci\u00f3n era la creaci\u00f3n de grandes estructuras burocr\u00e1ticas estatales sumamente costosas e ineficientes (10). Es f\u00e1cil comprobar que al Estado le resulta m\u00e1s eficaz y m\u00e1s econ\u00f3mico financiar a familias albergantes que se hagan cargo de ni\u00f1os que tienen problemas con la ley que crear una instituci\u00f3n monstruo como son los reformatorios que resultan costos\u00edsimos y adem\u00e1s conllevan todas las perversiones t\u00edpicas de las \u00abinstituciones totales\u00bb como por ejemplo que especializan a estos ni\u00f1os en el crimen y la crueldad.<br \/>\nAnte el fracaso del Estado Benefactor como en un efecto de p\u00e9ndulo se cre\u00f3 el modelo del Estado M\u00ednimo. La funci\u00f3n de \u00e9ste estado deb\u00eda ser conservar la tarea de elaborar la estrategia de su desarrollo como pa\u00eds pero la tarea concreta deb\u00edan llevarla a cabo empresas privadas u organizaciones civiles que se hicieran cargo de los Servicios a la poblaci\u00f3n o del desarrollo social. Este modelo fue asumido por Gobiernos de corte neoliberal que confiaron que la \u00abmano invisible\u00bb (Adam Smith) del mercado regulara todas las relaciones sociales. La conjunci\u00f3n de estos dos factores, el modelo de un Estado m\u00ednimo y el hecho que lo llevaran a cabo Gobiernos de corte neoliberal tuvo como consecuencia un verdadero desguace del Estado en beneficio de empresas privadas. Se redujo el Estado an\u00e1rquica y salvajemente con severas sospechas de corrupci\u00f3n en su tramitaci\u00f3n. Tampoco trajo como consecuencia que las funciones b\u00e1sicas que deber\u00edan ser irrenunciables para el Estado mejoraran: la educaci\u00f3n, la salud, jubilaciones dignas etc.<br \/>\nEl fracaso del modelo del Estado M\u00ednimo comprueba que no es posible que el Estado abandone su rol de regulador de los intercambios socioecon\u00f3micos. La ley del mercado falla siempre a favor del mas fuerte. Las inversiones rentables para los empresarios y hombres de negocios no siempre son al mismo tiempo productivas para el pa\u00eds.<\/p>\n<p><strong>Reaparici\u00f3n del Estado:<\/strong><\/p>\n<p>La complejidad de las problem\u00e1ticas de un mundo globalizado que debe afrontar el gobierno de un pa\u00eds hace que sea necesario crear un nuevo modelo de Estado.<br \/>\nDicho modelo est\u00e1 en gestaci\u00f3n y no se sabe a\u00fan c\u00f3mo es. Hay sin embargo algunas propuestas claras. El Estado debe recuperar el rol regulador de los intercambios econ\u00f3mico-sociales. Michel Crozier dice \u00abNecesitamos mas intervenci\u00f3n publica para dominar la complejidad. Y aun los hombres de negocios exigen la intervenci\u00f3n (11) El Estado debe cumplir un rol integrador y facilitador del fortalecimiento de las integraciones regionales que pueden ser de enorme importancia ante la globalizaci\u00f3n y ante una demanda de competitividad sist\u00e9mica frente a otros pa\u00edses en el mercado internacional. Actualmente se espera un modelo de cooperaci\u00f3n entre los principales actores sociales, entre ellas el Estado y el mercado pero tambi\u00e9n esa amplia gama de organizaciones que promueven desarrollo social pero que no forman parte del Estado ni del mercado: las Fundaciones empresariales, las O.N.G. las organizaciones sociales de origen religioso, las Organizaciones vecinales, los grupos ecologistas, el voluntariado.<br \/>\nSe espera una pol\u00edtica de Estado en educaci\u00f3n salud, nutrici\u00f3n, cultura, orientado a superar las grandes injusticias, capaz de impulsar la concertaci\u00f3n entre lo econ\u00f3mico y lo social. Amartya Sen dice \u00abEl Jap\u00f3n y la regi\u00f3n del Este de Asia han tenido un alto grado de liderazgo gubernamental en la transformaci\u00f3n tanto de sus econom\u00edas como de sus sociedades; el papel de la educaci\u00f3n y atenci\u00f3n en salud publicas ha sido el eje fundamental para contribuir al cambio social y econ\u00f3mico en el mundo entero (y en forma bastante espectacular en el Este y Sudeste Asi\u00e1ticos) y la formulaci\u00f3n pragm\u00e1tica de pol\u00edticas se ha inspirado tanto en el mercado como en el estado y de hecho tambi\u00e9n en instituciones que no pertenecen a ninguna de las dos categor\u00edas, tales como organizaciones de la comunidad\u00bb (12)<\/p>\n<p><strong>Integraci\u00f3n de las \u00e1reas de pol\u00edtica econ\u00f3mica y social<\/strong><\/p>\n<p>En la actualidad el \u00e1rea de desarrollo social carece de poder y de autonom\u00eda comparado con \u00e1reas como la econ\u00f3mica y la pol\u00edtica. Tradicionalmente el Ministerio de Desarrollo Social ha sido la Cenicienta de las \u00e1reas gubernamentales. Las pol\u00edticas econ\u00f3micas se basan exclusivamente en datos estad\u00edsticos e informaciones exclusivamente econ\u00f3micas. El nuevo modelo de Estado propone que se unifique la informaci\u00f3n econ\u00f3mica y la del \u00e1rea social y que a partir de ello haya un dise\u00f1o de la pol\u00edtica publica conjunta. Este modelo apunta a una integraci\u00f3n total que va mas all\u00e1 de reuniones de equipo o encuentros entre Ministros. El capital econ\u00f3mico y el social deben ser objeto de una estrategia conjunta, deben tender a integrarse y es el Estado el \u00fanico que puede llevarlo a cabo.<br \/>\nEs cierto que ello obliga tal vez a obtener mayor informaci\u00f3n y mejores datos estad\u00edsticos del \u00e1rea social para que puedan ser empleadas en el dise\u00f1o de las pol\u00edticas de Estado.<br \/>\nEn algunos pa\u00edses desarrollados se denomina socioeconom\u00eda a estos dise\u00f1os integrados como en Israel por ejem donde hay un seguimiento de la situaci\u00f3n social que genera datos que son utilizados tanto por las \u00e1reas de decisi\u00f3n econ\u00f3mica, social como por el parlamento.<\/p>\n<p><strong>Nuevos modelos de gerenciamiento en el Estado<\/strong><\/p>\n<p>El Estado debe modificar su manera de gerenciar sus servicios. Los paradigmas organizacionales han cambiado. La antigua estructura piramidal con directores que elaboran estrategias, ordena que \u00e9stas se ejecuten y controlan lo ejecutado ya no es viable. La pir\u00e1mide de mando se ha achatado. Los roles son m\u00e1s horizontales. El mando y el control han sido substituidos por la motivaci\u00f3n y la incentivaci\u00f3n de una creatividad m\u00e1s aut\u00f3noma. Se apuesta al aporte del saber de todos los actores sociales de la organizaci\u00f3n y con ello se potencian todos los recursos institucionales. Se espera un gerenciamiento de adaptaci\u00f3n activa y una organizaci\u00f3n que pueda ser pensada como una espiral por su dinamismo en relaci\u00f3n a la realidad y a los cambios que esta le generen. La planificaci\u00f3n en un mundo cambiante como el de fin de siglo exige estrategias puntuales capaces de evaluarse, ajustarse o re planificarse de acuerdo a los requerimientos de la realidad.<\/p>\n<p><strong>La formaci\u00f3n de redes y la Psicolog\u00eda Social<\/strong><\/p>\n<p>La complejidad de las problem\u00e1ticas que abordan los pa\u00edses en desarrollo a fin del milenio demanda aunar todos los recursos de todos los actores sociales que puedan contribuir a su soluci\u00f3n. El Estado debe ser el factor convocante de la formaci\u00f3n de redes que integran a los organismos p\u00fablicos del \u00e1rea social, a las ONGs, a las fundaciones empresariales privadas, a los sindicatos, a las organizaciones sociales religiosas, a las Universidades, a las sociedades de fomento vecinal. Estas redes tender\u00edan al apoyo mutuo y a intercambiar lo mejor que puedan aportar cada una de ellas con el objetivo de colaborar a que las personas y las organizaciones puedan hacer frente a las problem\u00e1ticas que se le presenten.<br \/>\nEs en esta nueva estrategia de conjunci\u00f3n de esfuerzos de los distintos grupos sociales donde la Psicolog\u00eda Social juega un papel fundamental. Su concepci\u00f3n de un sujeto social que solo se constituye en relaciones que lo determinan, sus metodolog\u00edas participativas que promueven un sujeto protag\u00f3nico, direccionado al logro de una creciente autonom\u00eda es la disciplina capaz de promover los espacios intersubjetivos, vinculares articulados por un objetivo com\u00fan. La Psicolog\u00eda Social es la disciplina interdisciplina en rigor &#8211; capaz de potenciar los recursos y la cooperaci\u00f3n de subjetividades, grupos y organizaciones tendiente a la constituci\u00f3n de redes porque cuenta con metodolog\u00edas y t\u00e9cnicas participativas orientadas a un objetivo de transformaci\u00f3n social.<\/p>\n<p><strong>Efectos de la cultura de mercado: <\/strong><\/p>\n<p>El Estado m\u00ednimo llevado a cabo por Gobiernos de corte neoliberal tambi\u00e9n han promovido y desarrollado una cultura social de mercado<br \/>\nC. Castoriadis se\u00f1ala que las sociedades occidentales se conformaron por la articulaci\u00f3n de dos imaginarios sociales contrarios: el imaginario social capitalista y el imaginario social democr\u00e1tico (13).<br \/>\nEl imaginario social capitalista se caracteriza por la competitividad, el objetivo de m\u00e1xima productividad, y de obtenci\u00f3n del m\u00e1ximo beneficio. Este imaginario promueve un esquema referencial o mentalidad capitalista. El ideal es una subjetividad competitiva, exitosa, individualista, que se rige por una l\u00f3gica de guerra simb\u00f3lica, centrado en la producci\u00f3n y en el enriquecimiento personal desentendi\u00e9ndose si las consecuencias de ello implica la exclusi\u00f3n social de sus conciudadanos.<br \/>\nEl imaginario social democr\u00e1tico se caracteriza por promover valores opuestos al capitalista. Promueve ideales que hacen al bien com\u00fan, a la solidaridad, a la convivencia con el diferente. El diferente no es alquien sobre el cual triunfar sino el que aporta por ser, justamente, diferente.<br \/>\nLo que se\u00f1ala C.Castoriadis es que el imaginario social capitalista ha avanzando sobre el democr\u00e1tico en \u00e1reas que antes eran impensables como el arte o la justicia.<\/p>\n<p><strong>Efectos fragmentantes de las transformaciones sociales<\/strong><\/p>\n<p>Norbert Lechner (14) se\u00f1ala que la sociedad tenia, no hace mucho una manera de pensar sus diversas conflictivas en t\u00e9rminos de clases sociales. Esta noci\u00f3n de clase social ubicaba los diferentes grupos sociales con sus diversos intereses en una concepci\u00f3n diferenciada pero abarcable con el pensamiento y que permit\u00eda el debate sobre la base de un imaginario social compartido.<br \/>\nNuestra sociedad actual se halla fragmentada en numerosos grupos sociales que poseen diversos intereses y opiniones y que imposibilitan un referente com\u00fan que permita el dialogo y el disenso<br \/>\nLa perdida de una raz\u00f3n globalizante ha hecho emerger racionalidades especificas que operan muchas veces de manera cerrada y aut\u00f3noma. La cultura, la econom\u00eda, la pol\u00edtica, la ciencia etc. operan seg\u00fan l\u00f3gicas autoreferenciales que hacen dif\u00edcil un consenso com\u00fan.<br \/>\nEsta situaci\u00f3n vuelve dif\u00edcil construir un imaginario social colectivo que pueda mantener unida a la sociedad dando una noci\u00f3n clara de s\u00ed misma.<br \/>\nSe suele decir que las grandes ciudades han perdido su centro. Ya no hay un centro de la ciudad. Toda gran ciudad tiene m\u00faltiples centros. Parecer\u00eda que las metr\u00f3polis son una met\u00e1fora de la sociedad. La sociedad tambi\u00e9n ha perdido su centro. No existe un referente com\u00fan para los diversos grupos sociales.<br \/>\nLa globalizaci\u00f3n ha generado adem\u00e1s un redimensionamiento del espacio. Cada campo (en t\u00e9rminos de P.Bourdieu) (15) puede trascender los limites de su pa\u00eds. De hecho comparten sus problem\u00e1ticas y potencian sus recursos mas all\u00e1 de sus fronteras nacionales al mismo tiempo que se alejan de las l\u00f3gicas de los otros campos de su propio pa\u00eds. Las distancias entre los diferentes pa\u00edses se estrechan y aumenta la distancia entre grupos sociales dentro de un mismo pa\u00eds.<br \/>\nEl soci\u00f3logo Mario Robirosa (16) ha denominado a nuestro contexto actual como contexto de turbulencia debido a la magnitud y celeridad de los cambios que acontecen en la sociedad actual. Esta caracter\u00edstica de turbulencia modifica nuestra noci\u00f3n del tiempo. El tiempo se ha acelerado. El futuro se ha tornado inimaginable. Se planifica en funci\u00f3n del presente pero se carece de una imagen de futuro. Esta situaci\u00f3n de omnipresencia del presente hace que todo lo que importa acontece aqu\u00ed y ahora. Se vive entonces en lo inmediato y por lo tanto todas las expectativas y todas las demandas son para el presente y se reclaman para el aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n<p><strong>La fragmentaci\u00f3n de los esquemas referenciales<\/strong><\/p>\n<p>Enrique Pich\u00f3n Riviere en relaci\u00f3n al sujeto moderno plantea una aseveraci\u00f3n contundente. Dice \u00abno hay nada en \u00e9l que no sea la resultante de la interacci\u00f3n entre individuos, grupos y clases\u00bb (17) o sea que visualiza a la subjetividad conform\u00e1ndose a partir de complejas tramas vinculares que \u00e9l distingue en \u00e1mbitos (individuales, grupales, institucionales y comunitarios). Este heterog\u00e9neo proceso de socializaci\u00f3n da lugar en la subjetividad a la asunci\u00f3n de determinados modelos de pensar, sentir y hacer en el mundo que E. Pich\u00f3n Riviere engloba en el termino de esquema referencial. El esquema referencial es esa estructura subjetiva que contiene esquemas mentales de percibir, valorar, organizar y sentir la realidad y esquemas de acci\u00f3n (y corporales) que permiten operar con el mundo y enfrentar sus problem\u00e1ticas.<br \/>\nPich\u00f3n Riviere en 1966 llamaba la atenci\u00f3n desde su columna semanal en la Revista \u00abPrimera Plana\u00bb (18) que la modernizaci\u00f3n tra\u00eda aparejada una fragmentaci\u00f3n de los esquemas referenciales. Utiliz\u00f3 la met\u00e1fora del Parque de diversiones para dar cuenta de la diversidad de referentes que ofrece la sociedad y que promueve en el individuo lo que Durkheim denomin\u00f3 \u00abanomia\u00bb: la perdida de valores. Para E. Pich\u00f3n Riviere la ausencia de un claro posicionamiento social promueve un desdibujamiento de la propia identidad. Ello produce ese cuestionamiento angustiante \u00abNo s\u00e9 qui\u00e9n soy ni d\u00f3nde estoy\u00bb<br \/>\nLa fragmentaci\u00f3n del esquema referencial, produce incertidumbre, angustia, perdida de identidad. Se pierden las claves de interpretaci\u00f3n de la realidad. Y esto afecta en mucho mayor grado a los sectores de menores recursos. Menores recursos no solo econ\u00f3micos, sino de est\u00edmulos intelectuales, de informaci\u00f3n, de recursos de legitimidad de sus derechos etc. Esta fragmentaci\u00f3n tiene un peligro que le es inherente. El sujeto en situaci\u00f3n de incertidumbre, de angustia tienden a tomar medidas extremas, autoritarias. Tiende adem\u00e1s a descreer de la tolerancia, la libertad, en s\u00edntesis, de la democracia.<br \/>\nLa fragmentaci\u00f3n de los esquemas referenciales produce un sentimiento de desamparo y horfandad. Se pierde la capacidad de compartir una significaci\u00f3n de la realidad. No se visualiza c\u00f3mo pueden articularse los proyectos individuales y los colectivos o sociales. Todo ello refuerza el encierro y la anomia.<br \/>\nComo expresi\u00f3n de la fragmentaci\u00f3n del esquema referencial me parece apropiado recordar la canci\u00f3n de Mar\u00eda Elena Walsh: En el pa\u00eds de nomeacuerdo: En el pa\u00eds de nomeacuerdo\/ doy tres pasitos y me pierdo\/ un pasito para all\u00ed\/ no recuerdo si lo di\/un pasito para all\u00e1\/ Ay que miedo que me da\/\/ En el pa\u00eds de nomeacuerdo\/ doy tres pasitos y me pierdo\/ un pasito para atr\u00e1s\/ y no doy ninguno mas\/ porque ya ya me olvide\/ donde puse el otro pie.<\/p>\n<p><strong>Aportes de la Psicolog\u00eda Social<\/strong><\/p>\n<p>La Psicolog\u00eda Social de Enrique Pich\u00f3n Riviere no es una Psicolog\u00eda grupalista. Su ECRO (Esquema, conceptual, referencial y operativo) (19) nos permite pensar interdisciplinariamente las problem\u00e1ticas subjetivas, grupales, institucionales y comunitarias de la sociedad moderna. Nos provee adem\u00e1s de metodolog\u00edas y t\u00e9cnicas que permiten el abordaje de problem\u00e1ticas en estos campos diversos con una direccionalidad precisa: la potenciaci\u00f3n de recursos humanos basados en los proyectos y objetivos que emerjan de esas mismas estructuras vinculares. Es un accionar profesional que tiende a promover la m\u00e1xima autonom\u00eda posible en los sujetos, los grupos, las organizaciones y la comunidad. Partimos de una concepci\u00f3n de sujeto protag\u00f3nico, capaz de una acci\u00f3n conjunta, en la prosecuci\u00f3n de un proyecto com\u00fan que parta de una necesidad propia, diagnosticada, planificada y gestionada desde ese mimo posicionamiento protag\u00f3nico.<br \/>\nEste sujeto, organizado con otros, es capaz de ser un interlocutor activo y operativo frente a organismos gubernamentales para el abordaje de tareas comunitarias, para el enfrentamiento de las problem\u00e1ticas complejas que nos desaf\u00edan en este fin del milenio.<br \/>\nLas problem\u00e1ticas de desempleo, inseguridad, educaci\u00f3n, gerenciamiento de organizaciones, trabajo en red etc. tienen la cualidad de anudar factores subjetivos (de pensamiento, sentimientos y acci\u00f3n), de pertenencias grupales, institucionales y pertenencias culturales especificas. Requieren por lo tanto de un abordaje interdisciplinario ya que exigen un profesional formado desde un marco referencial complejo que le permita un abordaje integrador de todas estas condicionantes variables en funci\u00f3n de su potenciaci\u00f3n.<br \/>\nLas metodolog\u00edas grupales operativas (t\u00e9cnica de Grupo Operativo) (20) han demostrado su eficacia en la constituci\u00f3n de lazos sociales en funci\u00f3n de un objetivo com&amp;u<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dra. Gladys Adamson Existe consenso en los diversos pensadores en ciencias sociales en se\u00f1alar ciertos hitos que han marcado este fin de milenio(1). A nivel mundial: 1) la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn como s\u00edmbolo de la ca\u00edda del bloque de la URSS; 2) el aparente triunfo del capitalismo sobre el sistema socialista, Aparente, porque [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-13063","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gladys-adamson"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13063","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13063"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13063\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13063"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13063"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologiasocial.com.ar\/wp2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}